转世灵童这个词语不知(zhī)道大(dà)家有没有听说(shuō)过(guò)，这是一(yī)种藏传(chuán)佛教的说法(fǎ)，对于(yú)不(bù)了解的人(rén)来说，第一(yī)次(cì)听(tīng)到(dào)转世(shì)灵童的(de)时候会从(cóng)字面(miàn)上去(qù)理解这个词语的意思，质疑转世灵童(tóng)这样的事情到底有(yǒu)科(kē)学(xué)依据(jù)吗(ma)？或者又是从其(qí)他地(dì)方了解相关(guān)消息，给人如此严肃感觉(jué)的(de)事情最后居然是用(yòng)抓阄(jiū)的方式来决定的，未免有些太好笑(xiào)了吧，对于这点我们下(xià)面就详细了解了解，最起码以(yǐ)后说起来这(zhè)种事情的时候才不(bù)会显得很无(wú)知，转世灵童(tóng)其实根本不是我们(men)想象中的那种投胎转(zhuǎn)世。

很(hěn)多人一听(tīng)说转世灵(líng)童(tóng)就觉得不科学，是骗人的(de)东西，但其实许多事情存在即合理，况(kuàng)且转世灵(líng)童又不是(shì)大家想象(xiàng)中的(de)投胎转世会带着以前记忆的那种，所谓的转世灵童只是我国藏教(jiào)的一(yī)种文(wén)化制(zhì)度，这种制度是藏传(chuán)佛教特有(yǒu)的传(chuán)承(chéng)方式，起(qǐ)源于公元12世(shì)纪西藏(cáng)佛教噶玛噶举派该(gāi)派黑帽系首(shǒu)领(lǐng)圆(yuán)寂后门徒推举(jǔ)一(yī)幼(yòu)童为转世继承从(cóng)那之后就(jiù)开始(shǐ)有了活佛转世的办法，各教派先后(hòu)效(xiào)仿(fǎng)此(cǐ)方法。

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在(zài)公(gōng)元14、15世(shì)纪之(zhī)如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐(jiàn)形(xíng)成了达赖(lài)喇嘛(ma)和班禅额尔德尼两大活佛系统。转(zhuǎn)世制(zhì)度(dù)则是在格鲁(lǔ)派创(chuàng)始人宗(zōng)喀巴的(de)最小(xiǎo)弟(dì)子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂(liè)，于是采取了这种噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的(de)亲属指定一名男孩作为根敦朱巴的转世，这种方法就形成(chéng)了赖喇嘛(ma)活佛转世系统(tǒng)，不过经过历史(shǐ)的(de)演变，后来的达赖喇(lǎ)嘛都(dōu)必(bì)须经(jīng)中央政府册(cè)封才能得以确认。

寻找(zhǎo)转世(shì)灵童的方法(fǎ)有很多(duō)，大概分为非掣签(qiān)方式和金瓶掣(chè)签(qiān)方式，前者可以按照遗嘱、预言(yán)、神(shén)谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童，至(zhì)于后(hòu)者是从清朝乾(qián)隆时(shí)期开始出现的(de)金瓶(píng)掣(chè)签方式，为了(le)避免(miǎn)徇(xùn)情指认，于是活佛(fú)转(zhuǎn)世的认定(dìng)权开始掌(zhǎng)握在(zài)中央手中，由中(zhōng)央直接审(shěn)批和册封，这(zhè)种认定方式(shì)还算(suàn)正(zhèng)常，倒(dào)是之前的非掣签方式实(shí)在是太随心所欲了，简直是完全撞运气抽(chōu)签(qiān)决定(dìng)一样。

转世灵童这(zhè)种事情(qíng)其实并没有科学依据，只不过是一种(zhǒng)文化(huà)而已(yǐ)，大家(jiā)可以不理解但也不能(néng)不尊重人(rén)家的(de)文化，中国上下几千年，很多文(wén)化都是现(xiàn)在的(de)我们(men)所不(bù)能完全理解的，不能理(lǐ)解(jiě)就要学会体(tǐ)谅，存在(zài)即合理，只要这种制度(dù)还没有被彻底取如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗缔(dì)，那(nà)么(me)就一定(dìng)有道理(lǐ)，当然不管是转世灵童还(hái)是转世(shì)制度现在基(jī)本上都已经看不到了，大家生活如此(cǐ)丰富(fù)多彩，谁还会去关心这种问题啊。

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