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他的(de)技能有普攻-虎扼、怒(nù)攻(gōng)-诡谲之章(zhāng)、龙魂(hún)技-殇士三千、觉醒(xǐng)无双-无双之力。

三(sān)国(guó)志幻(huàn)想大陆的诳(kuáng)诡司(sī)马懿是三国志(zhì)幻想大(dà)陆10月26日更新后的新武将，他的技能(néng)有普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技(jì)-殇士(shì)三千、觉醒无(wú)双-无(wú)双之力(lì)。

【技(jì)能2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案】

【人设】

曹丕代(dài)汉(hàn)称帝后，司(sī)马懿备受重(zhòng)用，曹丕(pī)抱(bào)恙(yàng)，曹真曹休等人为独揽大权、散播抹(mǒ)黑司马懿的流言(yán)。司马懿只能(néng)装病在家暂避风头，同(tóng)时思考解决困(kùn)境的(de) *** 。再三(sān)考量，司马懿发觉：在(zài)暗流汹涌一触即发的情势下(xià)，为了保全司(sī)马家，必须让(ràng)自(zì)己对于曹(cáo)魏“有用(yòng)”，而面对曹真曹休(xiū)等人的(de)再(zài)三压迫，他也对自己一直以(yǐ)来隐忍(rěn)的人生观产生了怀(huái)疑(yí)——忍可以避一时之祸(huò)，但(dàn)猜(cāi)忌和(hé)流言并(bìng)不会因此而消退(tuì)，也许随(suí)时会被(bèi)激发而威胁(xié)到整个家族的存亡。

装病期间，曹(cáo)真曹休在一次试探时把剑刺进了他的右腿，为避免被抓住把柄，他生生承受了(le)痛苦，他(tā)因此醒悟，司马氏已到(dào)生死(sǐ)存亡之(zhī)刻，隐忍似(shì)乎也已不再有用(yòng)，自己必(bì)须(xū)变得(dé)更强大。他开(kāi)始如饥似(shì)渴地(dì)阅(yuè)读家(jiā)族中积累的战策古(gǔ)籍，并在族(zú)长的指点(diǎn)下找到(dào)一卷蒙(méng)尘(chén)的无字兵书，传(chuán)说兵书可现三千兵士，可多番(fān)研究(jiū)仍未能探其奥妙。直到一名侍女无意中发现他装病之事，还将隐(yǐn)约偷(tōu)听(tīng)到的“养三千死士”之事(shì)告(gào)密给曹真曹休。曹真(zhēn)曹休前来(lái)问罪，欲以欺君叛乱之(zhī)名羁押司马氏数百族人，此(cǐ)刻司马懿(yì)守护司(sī)马氏的拳拳之心唤醒(xǐng)了无(wú)字兵书(shū)中的(de)三千兵马，将来(lái)者击溃(kuì)。

他终于明白，一味的隐忍退让并不是解决所(suǒ)有问题的法则，朝野沉浮如逆水行舟，不(bù)进则(zé)退(tuì)，有时候适(shì)当反击、亮出自(zì)己爪(zhǎo)牙才是威慑敌人的更(gèng)好办法，想清楚这一(yī)点的(de)司马懿在兵(bīng)书(shū)的帮助下觉醒了龙魂之力(lì)。

觉(jué)醒后的(de)诳诡司马(mǎ)懿重返(fǎn)朝(cháo)堂，一改谦让隐忍的(de)作风，积极作为、果敢杀伐，一时风头(tóu)无两(liǎng)、权倾朝野。他将政敌清洗(xǐ)*，玩弄于股(gǔ)掌之中(zhōng)。“圣人不能违时，亦不可失时”，《易经》中“乘时顺变(biàn)”的(de)观念也影响(xiǎng)了他，根据时(shí)情抓住机遇才能占据2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案上风。为了(le)司马家能(néng)抓住(zhù)未来(lái)可能的时机，司马懿一方面研究(jiū)无字天书产生书(shū)灵的原因，希望能更大程度为己所用，另一(yī)方面严格培(péi)养后辈(bèi)，将(jiāng)希望寄托于下一代人。

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