十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝句(jù)的。

　　关于十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)以及十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么解释，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 的古诗意思，十五夜望月古诗意思(sī)解释等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人(rén)们都(dōu)仰望当空(kōng)明月(yuè)，不(bù)知(zhī)道(dào)这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思(sī)，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想出(chū)的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的(de)一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天(tiān)下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡的(de)人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)的。

　　关于十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思以(yǐ)及(jí)十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么解(jiě)释，十五夜望月 诗意(yì)思，十五夜望月 的古诗意思，十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思解释等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是(两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了shì)，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的(de)印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画(huà)，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一(yī)个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概(gài)意思(sī)是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代(dài)诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了(le)忽然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月联想到(dào)天下人(rén)的(de)望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了