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　　“方(fāng)生(shēng)方死(sǐ)，方死方生(shēng)。

　　方可(kě)方不可(kě)，方不可方可(kě)”的意思是：生(shēng)就是死，死就是生，可以就(jiù)是不可以，不(bù)可(kě)以就是可(kě)以(yǐ)。

　　出(chū)自(zì)庄(zhuāng)周《庄子·齐物论》。

　　主要阐述的(de)是(shì)庄子的哲学观点，庄(zhuāng)子只(zhǐ)承认绝对运动，否(fǒu)定相(xiāng)对(duì)静止。

　　在道家观点中，这(zhè)代(dài)表(biǎo)了事物没有绝(jué)对的生与(yǔ)死。

　　从哲学的角度，这属于一(yī)种相(xiāng)对主义诡辩论。

　　在马克思主义世界观中，“方生(shēng)方死”的(de)观点(diǎn)承认事物都(dōu)在不停地运动(dòng)变化，但(dàn)否认了相对(duì)静止的存在，否认事物(wù)运动变化中(zhōng)也(yě)存在相对稳定性。

　　这种观点会(huì)导致(zhì)相对主义诡辩论。

方生方死 方(fāng)死方(fāng)生 方可方不可 方不可方(fāng)可是什么意思?

　　意思是：万事万物正(zhèng)在(zài)不断地(dì)出(chū)生成长，也在(zài)不断地死亡消(xiāo)失。

　　出(chū)处：

　　1、惠施说：“日(rì)方中方(fāng)睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄(zhuāng)周《庄子·齐物论》：“方(fāng)生(shēng)方死，方(fāng)死(sǐ)方生(shēng)。

　　方(fāng)可方不可(kě)，方(fāng)不可(kě)方(fāng)可。

　　”

　　《齐物论》是《庄(zhuāng)子》的又(yòu)一代表篇目桥孙。

　　“齐物论”包(bāo)含齐物(wù)与齐(qí)论两个意思。

　　庄子认为世界万物包括人的品性和感情，看(kàn)起来是千差万别，归(guī)根(gēn)结底却(què)又是齐(qí)一的，这就是“齐(qí)物”。

　　庄子还认为人们(men)的各种(zhǒng)看(kàn)法(fǎ)和观点，看(kà繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？00; line-height: 24px;'>繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？n)起(qǐ)来也是千差万别的。

　　生存(cún)到死亡

　　注定了我(wǒ)们遵循(xún)的逻辑(jí)秩序(xù)是(shì)暂时的、不可(kě)持续的、不稳定的、必然会(huì)失序(xù)的（几(jǐ)十年时间）、一种难以坚(jiān)持的行为。

　　如果在感知逻辑秩序中，这(zhè)种逻辑秩(zhì)做判(pàn)序中没敏胡链有(yǒu)生存与死亡，只有感知的形态与内容。

　　这意味着，感知的逻(luó)辑秩序是可持续(xù)的、稳定(dìng)的、活(huó)跃的(de)，与生存逻辑秩序完(wán)全(quán)相反。

　　如(rú)果人类执行的是感知的逻(luó)辑秩(zhì)序(xù)，那存在(zài)状态就是稳定的、活跃的、可持续的(de)，整体状态(tài)就是有序(xù)的(de)存在。

　　而不像生存逻(luó)辑秩序中(zhōng)对于(yú)死亡的紧张、焦虑(lǜ)、恐惧(jù)和为(wèi)了(le)生(shēng)存权的激烈、残酷的(de)竞争(zhēng)。

　　两种秩序(xù)显(xiǎn)然是两(liǎng)种不同的存(cún)在形(xíng)态。

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