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高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期(qī)也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地(dì)发出(chū)了(le)由衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于(yú)流(liú)水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音(yīn)，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达(dá)，于是就(jiù)摔破(pò)了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知音究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一(yī)个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们(men)会(huì)推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发(fā)达的(de)地(dì)区(qū)，越是有社会(huì)地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪(nǎ)术延(yán)深方(fāng)面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷初时(shí)，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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