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写作手(shǒu)法比喻和比拟怎么区分的，比(bǐ)喻写(xiě)作手法的作用(yòng)

　　比(bǐ)喻就是将彼物比此(cǐ)物(wù)，二(èr)者具有(yǒu)相似(shì)性(xìng)。

　　拟人(rén)就是把事(shì)物人格化，将本(běn)来不(bù)具(jù)备(bèi)人动作和感情的事物(wù)变成和人一样具(jù)有动作和感情(qíng)的样子。

二(èr)者区别

　　1.本体(tǐ)的表现形式不同。

　　比喻的本体可出(chū)现(xiàn)可不出现，比拟的本体必须出(chū)现。

　　2.喻体是具(jù)体的事物(wù)，可以确认。

　　拟体(tǐ)不是具皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思(jù)体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比喻(yù)的目的偏重于帮(bāng)助读者认识或明(míng)白某种事物(wù)。

　　比拟的目的侧重于抒发某种情(qíng)感(gǎn)，使读者(zhě)受到(dào)感染，进而产生某种感情。

比喻与拟人(rén)例子

　　比喻

　　就是将彼(bǐ)物比此物，二者(zhě)具(jù)有相似性。

　　例如：天上(shàng)的白云像棉(mián)花。

　　很显然，这个例子是(shì)比喻句，因为这个句子(zi)有本体“白云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词“像(xiàng)”。

　　通过(guò)例子，可以知(zhī)道判断一个句(jù)子是(shì)不(bù)是比喻句，不是出现(xiàn)“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词语就是比喻句了，而是要(yào)有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人(rén)格(gé)化(huà)，将本来不具备(bèi)人(rén)动作(zuò)和感情的事物变成和人一样具(jù)有动作和(hé)感情(qíng)的样子。

　　拟人就是把物当人写，赋予物以(yǐ)人的动(dòng)作行为或思想(xiǎng)情感(gǎn)。

　　如(rú)：小(xiǎo)草偷(tōu)偷地从土(tǔ)里钻出来，嫩(nèn)嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟人的修辞(cí)手法，一个“钻”更加形象生动(dòng)地(dì)展现(xiàn)了小(xiǎo)草(cǎo)旺盛的(de)生命力(lì)。

常见写作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象(xiàng)、抑扬结合、点面结合(hé)、动静(jìng)结(jié)合(hé)、叙议(yì)结合、情景交融、衬托(tuō)对比、伏笔照应、托物(wù)言志、白(bái)描细描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧(cè)面比喻象征、借古讽今、卒(zú)章显(xiǎn)志、承上启下(xià)、开门见(jiàn)山、烘托(tuō)、渲染、动(dòng)静相衬、虚实相生、实写与虚(xū)写、托物寓意、咏物(wù)抒情等。

作文中常见的比喻(yù)和(hé)比拟修(xiū)辞手法(fǎ)的区别

　　　　导语：比喻和(hé)比(bǐ)拟(nǐ)，都是(shì)加(jiā)强语言形象性(xìng)的修辞手段，但它们是两(liǎng)种不同的修辞(cí)方(fāng)式。

　　下面是我整理的作文中常见的比喻和(hé)比拟(nǐ)修辞手法的(de)区别的相关(guān)内容，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟是物的(de)人(rén)化或人的物(wù)皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思化或把(bǎ)甲物拟作乙物(wù)，具有思(sī)想的跳跃性，能使读者展开(kāi)想象的翅(chì)膀，捕捉它的意境，体(tǐ)味它的(de)深意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人(rén)和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟离不开联想和想(xiǎng)象。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是根据(jù)本体事物和拟作(zuò)事物之间(jiān)的可拟性，借助联想和想象而(ér)形成的辞格，因此联想是通(tōng)向比拟(nǐ)的桥梁，想(xiǎng)象是比拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强的感(gǎn)情(qíng)色彩，是(shì)作者(zhě)用自己自然(rán)流露的(de)强烈感情去感染读(dú)者的一种辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就(jiù)是借助(zhù)丰富灶凯的想像，把物(wù)当成人来写(xiě)，或把人当成物(wù)来(lái)写，或把甲物当成乙物来写(xiě)。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打(dǎ)比(bǐ)方，是(shì)用本质不同而又有相似点的事物描绘事物或(huò)说明(míng)道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化(huà)，把本来(lái)不具备人的一些(xiē)动作和(hé)感情的事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比拟之中。

　　 　　比喻(yù)与比拟的性质不(bù)同、作用不同(tóng).比喻是用与本(běn)体(tǐ)事物有相(xiāng)似点的另一(yī)事物作(zuò)比也就是打(dǎ)比(bǐ)方；一定(dìng)得有(yǒu)相似点，通(tōng)过(guò)相衡辩袜(wà)似点使本体同(tóng)喻(yù)体联系起来(lái)，唤起人们的(de)联想(xiǎng)，使(shǐ)人更具体(tǐ)地惑知事物。

　　比拟即模(mó)拟,它是(shì)用(yòng)乙事(shì)物(wù)具有的特性(xìng)(包括(kuò)称渭、动作、行(xíng)为等)写甲事物，或者(zhě)说是把乙事物的特性(xìng)强加于(yú)甲事物。

　　乙事(shì)物(wù)般是有生命(mìng)力的,能活动,有感情(qíng)的；它比甲事物(wù)具体实(shí)在，于是本来较(jiào)抽象(xiàng)、不太(tài)实(shí)在的(de)事物变得具体实在了，当然就增添了(le)语言(yán)的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激此可见(jiàn)，比喻强调皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利(lì)用它们之间的不同(tóng)特性，使(shǐ)两体融为一体，这是(shì)区别比喻和(hé)比拟最重要的标志(zhì)。

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