胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么(me)是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为(wèi)了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故(gù)事的(de)。

　　关于(yú)胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么以及胡服骑射的(de)故事(shì)及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事及启(qǐ)示50字，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么，胡服(fú)骑射的启示是什么(me)，胡服(fú)骑射的历史故事(shì)等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即(jí)位(wèi)的(de)时候，赵(zhào)国(guó)正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族(zú)的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝(jué)弦(xián)，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地(dì)区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担(dān)心天下(xià)人(rén)会议(yì)论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事(shì)要(yào)有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先(xiān)让百(bǎi)姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观(guān)，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王(wáng)您舍此不顾(gù)，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门(mén)解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢(ne)？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。