太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？？是东极青华大帝的。关于(yú)太乙天尊是谁？以及(jí)太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁，太乙(yǐ)天尊是谁的化身，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是(shì)谁(shuí)？，太(tài)乙天尊是谁的师(shī)父等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

太乙天尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人的(de)。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平起平坐，应化十(shí)方救苦救(jiù)难，大(dà)慈大悲(bēi)，拥有(yǒu)无边(biān)神通(tōng)，无边法(fǎ)力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不(bù)敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救(jiù)苦天尊(zūn)却能够将业果(guǒ)与地(dì)狱(yù)业(yè)力的象征(zhēng)血池(chí)化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难(nán)，大慈大(dà)悲，普渡众生(shēng)，太乙真人(rén)只是大罗金(jīn)仙而(ér)已，太(tài)乙天尊是东方长乐世界教主

太(tài)乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青(qīng)华大(dà)帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青华(huá)大帝。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊与(yǔ)南极长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的(de)左右侍(shì)者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华(huá)长(zhǎng)乐界妙严宫(gōng)，可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对(duì)于(yú)积德(dé)行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗光，接引其登天(tiān)成(chéng)仙(xiān)。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般为(wèi)头戴冕旒(liú)，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝(bǎo)座上，身下一九头(tóu)青(qīng)狮(shī)口(kǒu)吐(tǔ)焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈(zhàng)光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒，金童玉女云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐(guàn)施食全集》载：身骑(qí)九头狮子，手持杨(yáng)柳(liǔ)洒(sǎ)琼浆(jiāng)以救苦度亡(wáng)。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应早于(yú)救(jiù)苦天尊(zūn)柳枝净瓶造(zào)型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导致(zhì)二者的图像更(gèng)加相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天(tiān)尊和观音作为(wèi)同一(yī)类神祇(qí)共同崇拜(bài)。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊又叫东极青(qīng)华(huá)大帝，是四御(yù)中排名第二的(de)大(dà)帝。

　　四御是天(tiān)庭(tíng)最高(gāo)的(de)行政机构，相当(dāng)于行政院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行(xíng)政院(yuàn)的二(èr)把手。

　　除(chú)了行政(zhèng)外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包(bāo)括(kuò)东天门的军事部署与(yǔ)安(ān)全。

　　这是非(fēi)常(cháng)重要的实权部(bù)门。

　　孙(sūn)悟空走过东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为(wèi)，天尊与自己(jǐ)有哥们一样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其实(shí)，这是很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是前(qián)辈般的宽(kuān)容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他的权势未(wèi)必(bì)是最大的，但(dàn)是排位第(dì)一的(de)现实是不能变的。

　　这是元始天尊(zūn)的契约，一时半会儿没有人(rén)能改(gǎi)变。

　　排在第二位的是(shì)老(lǎo)君。

　　老君(jūn)是实际(jì)的一把手，但是排名在第二位，足见他(tā)已经退休，变成了天庭的(de)顾(gù)问。

　　排名第三的是(shì)紫微(wēi)大(dà)帝，他是四御排(pái)名第一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名(míng)第四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当(dāng)然，还(hái)有(yǒu)其他的好几个(gè)大帝也都是属于这个(gè)阶层的。

　　他们的排名之所以(yǐ)与太乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四御，负责(zé)三界修仙(xiān)的考察，谁能(néng)成仙，谁该多(duō)如地狱等，是(shì)他(tā)说了算(suàn)。

　　更(gèng)重要的是，地(dì)狱的幽冥(míng)界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人间再到(dào)幽冥界，所少有的部门都(dōu)有太乙救(jiù)苦天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极为(wèi)谦和(hé)，但是(shì)他(tā)的(de)势力就是(shì)这(zhè)么大。

　　老君要给他面(miàn)子，真武大帝也(yě)要给他(tā)面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿子，但是连进入(rù)四御的资格都没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府里(lǐ)也不过是(shì)担任(rèn)第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊，又称青玄大帝(dì)、青(qīng)华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教神祗(zhī)，每(měi)年的农历十一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响，通常在我们见到的太乙天尊造像是(shì)骑(qí)着(zhe)狮子(zi)，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端(duān)坐(zuò)于(yú)九(jiǔ)色莲花(huā)，九色(sè)莲(lián)花下(xià)有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒(sǎ)琼浆，以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　道(dào)教认为，太乙(yǐ)天尊(zūn)可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满(mǎn)的人(rén)，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一(yī)般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明节(jié)、中元节(jié)、重阳节(jié)等祭祖时机(jī)，或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元节得到极(jí)大的发(fā)挥(huī)，道教(jiào)甚至(zhì)认为太(tài)乙天尊化(huà)身面燃大士(shì)普渡真君，人(rén)称大士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护(hù)佑冥(míng)、阳两界。

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