高山流水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服(fú)务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思是高(gāo)山流水比喻知(zhī)音难遇或乐(lè)曲高妙的。

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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

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　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。<许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校/p>

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一(yī)支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了(le)，您所说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知(zhī)钟子(zi)期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人(rén)间(jiān)难(nán)得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引更多的(de)顾客(kè)到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思(许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是(shì)在(zài)明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大(dà)臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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