仁政在现代社会的(de)意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的(de)意(yì)义短篇是孟子仁政思(sī)想的现(xiàn)代意义：现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活(huó)的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫富(fù)差距(jù)，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐的(de)。

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　　孟子(zi)仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更(gèng)能(néng)缓解人与人(rén)之间的(de)矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的(de)当政(zhèng)政府才(cái)稳固，才能受(shòu)到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才(cái)能提高(gāo)自己的国际地(dì)位,在(zài)危难(nán)之时，才会得到更多(duō)其它国家的(de)支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维(wéi)护(hù)封(fēng)建统治阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治(zhì)者(zhě)与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又把(bǎ)统治者和被统治者(zhě)的关(guān)系(xì)比作父(fù)母对子女(nǚ)的关系，主张统治(zhì)者(zhě)应(yīng)该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦，人(rén)民(mín)应该像对待(dài)父母(mǔ)一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将(jiāng)会失去(qù)民心而变成独夫(fū)民贼，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及统一(yī)天(tiān)下的途径等，其(qí)中贯(guàn)穿(chuān)着(zhe)一条民本(běn)思(sī)想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种思想是从(cóng)春(chūn)秋时(shí)期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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