什么(me)叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的(de)。

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什(shén)么叫人文关怀，人只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了(rén)文关怀体现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面

概(gài)念起源

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在推动社会(huì)发(fā)展还是实现自(zì)身发展方面都居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的(de)价值(zhí)，追求人的社(shè)会价(jià)值(zhí)和个体价值(zhí)的统(tǒng)一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也(yě)是改善(shàn)人的生活、提高(gāo)人(rén)的生活品(pǐn)质(zhì)的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层(céng)面的(de)需要，更关心人精神文化层(céng)面的(de)需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的(de)生存(cún)需要、享受需要，更(gèng)着(zhe)力于人的(de)自我发展、自我完善(shàn)需(xū)要的满(mǎn)足(zú)。

　只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)的全面发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方面(miàn)素质都得到较好的发展或(huò)达到一定水平的发(fā)展;是在承(chéng)认(rèn)人的(de)差(chà)异性、特(tè)殊性基础(chǔ)上的全面发(fā)展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以人为(wèi)本(běn)位的世(shì)界观，集(jí)中体现为对人(rén)本身(shēn)的关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价值(zhí)、人的意义(yì)尤其(qí)是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人(rén)不同于一般(bān)的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明(míng)建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关注人的精神(shén)状态(tài)和内在(zài)需求，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得(dé)到了极大的(de)提高，物质(zhì)文明的进步(bù)使人们的衣(yī)食之忧得到(dào)解决，市场化为人们带来(lái)了(le)丰(fēng)厚的(de)利(lì)润与(yǔ)物质的享受，但市(shì)场经济的实用性与功(gōng)利(lì)性特征，又导致(zhì)了人(rén)文(wén)精神的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代(dài)社会的激(jī)烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是人们对(duì)精神情感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替代对物质(zhì)生(shēng)活的迫切需要，另(lìng)一方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要与社(shè)会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提(tí)出了(le)以科(kē)学(xué)的理(lǐ)论(lùn)武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的舆(yú)论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚(shàng)的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求(qiú)，这(zhè)一思想立足于(yú)人(rén)的自身建设尤其是精神(shén)文明建设，真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要(yào)的宣传(chuán)途径和(hé)最(zuì)常(cháng)见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神(shén)的贯注又将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完(wán)成新(xīn)闻信(xìn)息价值和文化(huà)价值(zhí)的双重构建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更多的(de)读者(zhě)，为自(zì)身的发展开拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间(jiān)的关(guān)系是互动(dòng)的(de)。

　　人文(wén)关怀(huái)的其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体现(xiàn)了(le)执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思(sī)想政治工作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感受，引导人们正确对(duì)待(dài)自己、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的生活(huó)条件的肯定，对(duì)人(rén)类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类的(de)解放与自由的(de)追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关(guān)怀精(jīng)神在(zài)西周初期(qī)就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化(huà)的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方(fāng)面，提(tí)出了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人(rén)、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追求等(děng)方面做出了规(guī)范和警示(shì)。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力(lì)集中到人事(shì)方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化(huà)开辟了一(yī)条远神而近人(rén)的人文主义道路。

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