掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事及道理是什么，掩耳盗铃的寓言故事(shì)及道理50字(zì)是掩耳盗铃意思是偷铃铛怕(pà)别人(rén)听见而捂住自己(jǐ)的耳朵的。

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掩(yǎn)耳(ěr)盗铃的寓言故事及道(dào)理是什(shén)么(me)，掩耳盗(dào)铃(líng)的寓(yù)言故事及道理50字

　　比喻自己欺骗自己，明明掩(yǎn)盖不(bù)住(zhù)的事情偏要想法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕(lǚ)氏春(chūn)秋·自(zì)知》。清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王p>寓言(yán)故事掩耳盗铃

　　春(chūn)秋(qiū)时候，晋国世家赵氏灭掉了范(fàn)氏。

　　有人趁(chèn)机跑到(dào)范氏家里想偷点东西，看见院子(zi)里(lǐ)吊着(zhe)一(yī)口大钟。

　　钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美(měi)。

　　小偷(tōu)心里高兴极了(le)，想(xiǎng)把这口(kǒu)精美的大钟背(bèi)回自己家去(qù)。

　　可是钟又(yòu)大又重，怎么也(yě)挪(nuó)不动。

　　他(tā)想来想去，只有一个办法，那就是把(bǎ)钟敲碎，然后(hòu)再分(fēn)别搬(bān)回家(jiā)。

　　小偷找(zhǎo)来(lái)一把大(dà)锤子(zi)，拼命朝钟(zhōng)砸去，咣(guāng)的一声巨响(xiǎng)，把他吓了一大跳。

　　小偷(tōu)着慌，心(xīn)想这下清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王糟了，这钟声不(bù)就等于是告诉人们我正在这里(lǐ)偷(tōu)钟吗?他心(xīn)里一急，身子一(yī)下(xià)子扑到了钟(zhōng)上，张(zhāng)开(kāi)双臂想捂住(zhù)钟声，可钟声又怎么(me)捂(wǔ)得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地传向远方。

　　他(tā)越听(tīng)越害怕，不由(yóu)自主地抽回双手，使劲捂(wǔ)住(zhù)自已(yǐ)的(de)耳朵。

　　“咦(yí)，钟声(shēng)变小了，听不(bù)见了!”小偷高兴起来(lái)，“妙极了!把耳朵捂住不就听不(bù)进(jìn)钟声了吗!”他立(lì)刻找来(lái)两个布(bù)团，把耳朵塞住(zhù)，心想，这下谁也听不见钟声了。

　　于(yú)是(shì)就(jiù)放手砸起钟(zhōng)来，一下一下(xià)，钟声响亮地传到(dào)很远的(de)地方。

　　人(rén)们(men)听到(dào)钟声蜂拥(yōng)而至(zhì)把小偷(tōu)捉住了。

　　钟的响声是客观存在的，不管你是否捂(wǔ)住耳朵，它都是(shì)要响(xiǎng)的。

　　凡(fán)是要客(kè)观存在的东西(xī)，它不会依人的主观(guān)意志而改变(biàn)。

　　有的人对自己不利，或不(bù)喜(xǐ)欢(huān)的(de)客观(guān)存在，采(cǎi)取不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极(jí)端的主观唯心(xīn)主(zhǔ)义——唯我(wǒ)论(lùn)的表现。

　　如(rú)果对客观存在的现实(shí)不正视(shì)、不研(yán)究，采取闭(bì)目(mù)塞(sāi)听的态度的话，最(zuì)终便会(huì)自食(shí)苦果。

掩耳(ěr)盗(dào)铃的寓(yù)言故事及道(dào)理

　　 掩耳盗铃意(yì)思是偷铃(líng)铛怕别人听见而捂住(zhù)自己的(de)耳朵。

　　比喻自己(jǐ)欺骗自己，明明掩盖不(bù)住(zhù)的事情偏要想法子掩盖。

　　出自《吕氏春(chūn)秋·自(zì)知》。

寓言故(gù)事掩耳盗铃

　　 春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。

　　有人(rén)趁机跑到范氏家里想偷点东(dōng)西，看(kàn)见(jiàn)院子里吊着一口大钟。

　　钟是(shì)用(yòng)上(shàng)等青(qīng)铜铸成的(de)，造型和图案都很精美。

　　小偷心里高兴(xīng)极了，想把这口精美的(de)大钟背回自己家去。

　　可是钟又(yòu)大又重，怎么(me)也挪不动。

　　他想来想去，只有一个办法，那就(jiù)是(shì)把钟敲碎，然后再分别搬回家。

　　 小偷找来(lái)一把大锤子，拼(pīn)命朝钟砸去，咣的一声巨(jù)响(xiǎng)，把他吓(xià)了一大跳。

　　小偷着慌，心想这(zhè)下糟了，这钟声不就等(děng)于(yú)是告诉人们我(wǒ)正(zhèng)在这里偷(tōu)钟(zhōng)吗(ma)?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂(wǔ)住钟声，可钟声又怎(zěn)么捂得住呢!钟声依(yī)然悠(yōu)悠(yōu)地(dì)传向远方。

　　 他(tā)越听越害(hài)怕，不由自主(zhǔ)地抽(chōu)回双(shuāng)手，使(shǐ)劲捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变小了，听(tīng)不(bù)见了!”小偷高兴起来，“妙极(jí)了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住(zhù)不就听不(bù)进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布团，把耳(ěr)朵(duǒ)塞住，心想，这(zhè)下谁也听不见(jiàn)钟声了。

　　于是就放手砸起钟(zhōng)来，一(yī)下一下(xià)，钟声响(xiǎng)亮地传到很(hěn)远的地方。

　　人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

　　 钟的响(xiǎng)声(shēng)是客观存在的，不管(guǎn)你是(shì)否(fǒu)捂住耳朵(duǒ)，它都是(shì)要响的。

　　凡是(shì)要客观存在的东西，它不(bù)会依人(rén)的主观(guān)意(yì)志(zhì)而改变。

　　有的人对自己不利，或不(bù)喜欢弯仔乱的客观存在，采取(qǔ)不承(chéng)认的态度(dù)，以为(wèi)如此，它就(jiù)不存在了，这和“清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王掩耳(ěr)盗钟”一样，都是(shì)极端(duān)的主观(guān)唯埋档心主(zhǔ)义(yì)——唯我论的表现。

　　如戚(qī)册果对客观存(cún)在的现实不正视、不研究，采取(qǔ)闭目塞听的态度(dù)的(de)话，最终(zhōng)便会自食苦果。

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