四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些以及四(sì)大哲学流派有哪些人，四大哲学流(liú)派有哪些特点，四大哲学流(liú)派包括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的(de)四(sì)大派别等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

四大(dà)哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主(zhǔ)义哲学

　　马(mǎ)克思(sī)主义(yì)哲(zhé)学(xué)的伟大之处(chù)是(shì)它的辩证思维(wéi)方(fāng)式和实践(jiàn)的观(guān)点。全面辩证的(de)思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲学具(jù)有活力。马克思(sī)指(zhǐ)出(chū)了(le)当代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)

　　人本主义哲(zhé)学强(qiáng我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊)调，哲学要以人为中心，关注(zhù)人的问题。它(tā)主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是(shì)人(rén)的哲学(xué)，而不应成为(wèi)脱(tuō)离人的现实生活(huó)和实践(jiàn)经验的抽象理论。哲学和(hé)一切(qiè)好的文(wén)化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的(de)权(quán)利。它反对束(shù)缚人的(de)文化，维(wéi)护人的真实存在，主张(zhāng)充分发挥人的(de)生命力(lì)和创造力。这种人道主(zhǔ)义(yì)的价值观非常重要。人本主义哲学对(duì)人的非(fēi)理(lǐ)性的研究，意义(yì)重大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言(yán)的研究上(shàng)，取得了重大(dà)成果(guǒ)，开辟(pì)了语言哲学的新领域。它要求(qiú)哲(zhé)学思(sī)维(wéi)严(yán)谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它重(zhòng)视哲学(xué)理(lǐ)论的(de)逻辑分(fēn)析和语言分析，重视(shì)哲(zhé)学理论的(de)逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　后(hòu)现代主义哲学(xué)重视(shì)实践，强(qiáng)调人应由(yóu)观察者，变(biàn)为参与我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊者。它强调世界(jiè)的(de)多样(yàng)性、多元性，容纳(nà)一切思想，容纳一切(qiè)方法，强调人(rén)们(men)在认识(shí)世(shì)界时(shí)，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是苏格(gé)拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧根尼(ní)（公元前(qián)404－公(gōng)元(yuán)前323）则(zé)因(yīn)为(wèi)住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的(de)主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求(qiú)唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主(zhǔ)义(yì)哲学流派。开(kāi)创者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世界理性(xìng)决(jué)定事物的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神的(de)整体(tǐ)中的一(yī)分子(zi)。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣(xuān)扬人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类思(sī)想史上的一大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是(shì)指马克思主(zhǔ)义哲学产生以(yǐ)后(hòu)西(xī)方流行(xíng)的各种哲学(xué)派别(bié)，是(shì)近代西方(fāng)哲学(xué)的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽(suī)形形色色(sè)，但(dàn)大(dà)致分(fēn)属科学主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源(yuán)于(yú)近代英国的(de)经验主(zhǔ)义，强(qiáng)调(diào)归(guī)纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的(de)哲(zhé)学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出(chū)现于十九世纪(jì)三十年代，第一代是孔德的(de)实证主义；流行于十九世纪(jì)下半(bàn)期和(hé)二十世纪初(chū)的马赫主义是(shì)孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用(yòng)主义与(yǔ)实证主义有(yǒu)理论联(lián)系，而(ér)逻辑实证主(zhǔ)义(yì)则是马赫主义的直接后裔，是实(shí)证主义的第三(sān)代；从二十世纪五十年代到六十年代(dài)，一(yī)度(dù)代(dài)替逻辑(jí)实证主义而兴起的(de)是波普(pǔ)尔的(de)批判理性主(zhǔ)义(yì)；自二十世(shì)纪六十年代以(yǐ)后，波(bō)普尔的批判理性主义(yì)逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯、费(fèi)耶阿本(běn)德等人的历(lì)史主义或(huò)科学哲学的(de)历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物(wù)为前苏(sū)格拉底哲(zhé)学家戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论认为(wèi)一个人只能(néng)知道(dào)自己的存在，而头脑之外的任何东(dōng)西(xī)，都(dōu)不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实(shí)，即使外部(bù)有东(dōng)西，也无法知道，即使(shǐ)对它有(yǒu)所(suǒ)了解，关于它(tā)知识(shí)也(yě)无法与他(tā)人交流(liú)。

　　一件事物对(duì)一个人来说(shuō)是真的，对另外一个人(rén)来(lái)说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经常(cháng)与虚(xū)无主义(yì)和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包括人类的认知(zhī)和(hé)行(xíng)为、决(jué)定(dìng)和行动，都是由一(yī)系(xì)列不(bù)间断的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多(duō)种形式，例如神学决定论，基(jī)因决定(dìng)论，环境(jìng)决定(dìng)论，神秘主义决(jué)定(dìng)论。

　　神秘(mì)主义决定论认为一切(qiè)都是由某(mǒu)种力量(liàng)控制决定(dìng)的，人类没有(yǒu)自(zì)由意志可言(yán)。

功利主义

　　功(gōng)利主义(yì)者不满意总(zǒng)比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰(hàn我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦(lún)理学说，功利主义认为一(yī)种(zhǒng)行为的道德(dé)价值取决于对(duì)整体(tǐ)的贡献，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它(tā)强调结(jié)果，即意味(wèi)着某种行(xíng)为的道德价值完全取决于(yú)这种(zhǒng)行为的(de)结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物(wù)边沁提出(chū)了善的(de)理论，他宣称善(shàn)是给大多(duō)数人带来最(zuì)大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认(rèn)为人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。

　　但他们(men)所主张(zhāng)的(de)快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰(rǎo)后(hòu)的(de)心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活(huó)简(jiǎn)朴而(ér)又节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈(chǐ)生活(huó)对一个人身心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物(wù)有美与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定美(měi)的认识(shí)与艺术认识(shí)的任(rèn)何客观性。

　　认(rèn)为建(jiàn)立在传(chuán)统习(xí)惯基础上的(de)美与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以来(lái)关于(yú)艺(yì)术具有教育作用(yòng)、净(jìng)化作用的观(guān)点，认为音乐不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整体中(zhōng)的(de)一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛(gé)派强调顺从天(tiān)命，要(yào)安于(yú)自己在社(shè)会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破(pò)了希腊人和(hé)野蛮(mán)人之间的传统(tǒng)界限，宣(xuān)扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一个国家(jiā)，一(yī)种公民(mín)，即(jí)宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源(yuán)自物质(zhì)，另外一种是精(jīng)神。

　　精神(shén)上(shàng)的幸福快乐才(cái)是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级(jí)，而是家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与父母关(guān)系的(de)确立，丈夫和妻子对对(duì)方的唯(wéi)一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一切贪婪的(de)根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道德的思考始于(yú)公元前6世纪的第(dì)一批古希(xī)腊思想家，终于一千(qiān)年之后的基督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传(chuán)统将其(qí)区(qū)分(fēn)为三(sān)个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫(jiào)做(zuò)前苏(sū)格拉底(dǐ)时期，主要包括(kuò)德谟克利特和(hé)智者学派的思想，提(tí)出自然与法律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道(dào)德的思想(xiǎng)丰(fēng)富多姿，独立(lì)于苏(sū)格拉底派(pài)而存在（事实(shí)上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地被划(huà)分(fēn)为前苏格拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第二阶(jiē)段包括(kuò)苏格(gé)拉底、柏拉图和(hé)亚(yà)里士多德。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三位(wèi)哲学家之间的联(lián)系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了(le)所(suǒ)有希腊化哲学(xué)，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想之(zhī)所以(yǐ)留(liú)存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主(zhǔ)要著作就是由(yóu)塞内卡和马克(kè)·奥勒(lēi)留在克里西(xī)波斯和芝诺创立该学派(pài)的六(liù)个世纪(jì)之后编撰的(de)。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科-怀(huái)疑(yí)学派

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国社会科学网-古希腊人(rén)如何回答我们的道德困境(jìng)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊