七(qī)月既望是(shì)什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思(sī)是(shì)既(jì)望是小月农历十六日(rì)，大(dà)月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天的(de)。

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七月既望是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么(me)意思(sī)

　　既望是(shì)小月农历(lì)十六日，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示满月后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的(de)状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄(shè)政七年二月十(shí)六日，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为(wèi)二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名(míng)也(yě)。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日(rì)，日(rì)在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及值此之际是什么意思春节，值此 之际舆冕，自缨已(yǐ)降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十(shí)五(wǔ)日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓十五六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么(me)意思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之(zhī)神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂(fú)来(lái)，水面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明(míng)月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明(míng)月从(cóng)东山后(hòu)升起，徘徊(huái)在斗宿(sù)与(yǔ)牛宿(sù)之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光(guāng)连(lián)着(zhe)天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难(nán)的时期之一——被贬谪(zhé)黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六和十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对话(huà)的(de)描写，既(jì)从客之口中说(shuō)出了吊古(gǔ)伤今之(zhī)情(qíng)感(gǎn)，也从苏子所言(yán)中听到(dào)矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋在布(bù)局与结(jié)构安排中(zhōng)映现了其独(dú)特的(de)艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高(gāo)的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

　　七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思是(shì)既望是小月农(nóng)历十(shí)六日，大月农(nóng)历(lì)十七(qī)日，表示满月后(hòu)一(yī)天的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么(me)意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自(zì)周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄(shè)政七年二(èr)月十(shí)六(liù)日，其(qí)日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二(èr)月(yuè)二十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日(rì)，日在东(dōng)，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文惠(huì)太子解讲疏(shū)》：“暨七月既(jì)望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂集(jí)林(lín)·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么(me)意(yì)思

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游(yóu)于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客(kè)，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜(lán)不(bù)起。<值此之际是什么意思春节，值此 之际/p>

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有(yǒu)关的文(wén)章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后(hòu)升起(qǐ)，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气横(héng)贯值此之际是什么意思春节，值此 之际江面，清泠(líng)泠的水光连着天(tiān)际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的(de)时(shí)期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六(liù)和十月十五两次泛游(yóu)赤(chì)壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人(rén)因称(chēng)第(dì)一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描写(xiě)，既从客之口中说出了吊古(gǔ)伤今之(zhī)情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中映现了其独(dú)特的艺术构思，情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高(gāo)的文学地位(wèi)，并对之(zhī)后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

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