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笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花

笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的(de)对应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是:贪(tān):释义:欲求多、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应(yīng)一句(jù)

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的(de)意思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从(cóng)贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕(pà)死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指怒,生气;

  二是指对(duì)人不(bù)满,怪(guài)罪(zuì),仇恨(hèn)心(xīn)和(hé)愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文解字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视(shì)、嗔(chēn)责。

  3、痴(chī):

  释(shì)义:本义:胡诌,讲话没有逻(luó)辑,思维混(hùn)乱(luàn)。

  引申义:不聪慧(huì)、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天真(zhēn)的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某(mǒu)人非常(cháng)着迷;

  对(duì)某些事物难以自拔无(wú)法(fǎ)自(zì)拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文(wén)解(jiě)字(zì)》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词(cí):痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花  4、慢:

  释(shì)义:指速度低;

  走(zǒu)路做事(shì)费得时间长;

  慢也可以解(jiě)释为态度冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公(gōng)三(sān)十一(yī)年》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义(yì)是迷惑,引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异(yì)、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉(hàn)书·范升传》:“愿陛下疑先(xiān)帝之(zhī)所疑,信先帝(dì)之(zhī)所(suǒ)信,以示反本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组词(cí):疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是(shì)什么?

  贪嗔痴慢疑的(de)下一句(jù)是:怨恨恼(nǎo)怒烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使人造作恶业(yè),像(xiàng)毒药会妨碍人的(de)修行,故称为五毒心(xīn)。

  清(qīng)除五毒(dú)心是修行者的重(zhòng)要(yào)工作,若五毒心不除而修禅定,则终究是(shì)邪(xié)定;修大神通或(huò)各种玄(xuán)妙大法(fǎ),若五毒心(xīn)尚存,则可能会变成魔通或各种恶法。

  因此,欲(yù)修佛道必先(xiān)除五毒心。

  “怨(yuàn笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花) 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生(shēng)五(wǔ)毒(dú)丸,一(yī)个成熟的(de)人握住自(zì)己快乐(lè)的钥匙,他不(bù)期(qī)待别(bié)悔纤春人(rén)使他(tā)快乐,反而能将快(kuài)乐与(yǔ)幸福带给(gěi)别人(rén)。

  世人的(de)理解:

  其实(shí)普(pǔ)通人在(zài)酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止,并非别人让我们饮多少我们就饮多少,都会担心(xīn)饮多了会醉,会失态,会干傻事儿,这种能自我约束的竖或行(xíng)为,遵纪(jì)守法(fǎ)等等就是一种持戒的表现。

  因此学佛不能太刻板和迂腐,并非是(shì)我们滴酒(jiǔ)不沾就正确(què)。

  我们要以智慧心(xīn)明白戒律产生的初衷和目的是(shì)什么,戒律绝不是修行的目的,只是一种防患的手段。

  戒律就象“补丁”,它是有(yǒu)了漏洞才会(huì)有“补(bǔ)丁”,我相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现在(zài)驻(zhù)世的话,订制(zhì)的(de)戒律肯定会(huì)根据具体情(qíng)况的(de)不同(tóng)而碧耐有所调(diào)整。

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