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吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思

吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种,京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种,京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

  生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)。

  1、生

  生是戏曲(qū)表演行(xíng)当(dāng)的主(zhǔ)要(yào)类型之一(yī),除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

  按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点,大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

  生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素(sù)脸,也就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

  旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

  3、净(jìng)

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色,看来(lái)并不干净,故反其意为(wèi)净。

  净(jìng)行分(fēn):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以(yǐ)工架为主的架子花脸,如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净,架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净,武二(èr)花(huā)脸言红净(jìng),在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花脸(liǎn)”,面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很大区别(bié)。

  根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng),丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不(bù)同(tóng)。

  5、末

  末(mò)行(xíng)扮演(yǎn)中(zhōng)年(nián)以上男子,多数挂(guà)须。

  又细分为老生、末、老(lǎo)外。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角,与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同,而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

  宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副末”,除担(dān)任报台,介绍剧情梗概和剧目主题的开场外,还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地位低(dī)下的(de)次要角色。

  昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来,按照南昆的路子,包括老(lǎo)生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门,约在(zài)清代中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

  京剧行(xíng)当又称角色,主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

   

  1、生行(xíng) 简称“生”。

  生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等。

  为京剧(jù)中的重要行当之一。

   须生(老生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人,口戴胡子(髯口(kǒu)),因性格与身份的(de)不(bù)同(tóng),可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等),靠把老生(如扮演武(wǔ)将),衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红(hóng)生:为勾红脸的(de)须(xū)生,如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大将,王侯(hóu)等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

   武生:为戏中的武(wǔ)打角色,穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生,穿(chuān)薄(báo)底(dǐ)吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思靴的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

  旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

   青衣:以(yǐ)唱为主,扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

   花(huā)旦:亦叫花衫,以服(fú)装花艳为特色,以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主。

   武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

   老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱,多为中老年妇女。

  3、净(jìng)行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色,看来(lái)并不(bù)干净(jìng),故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分(fēn)如下(xià)几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架(jià)子花脸,如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净,武(wǔ)二花脸言(yán)红(hóng)净,在表演风格上均有不同的特(tè)色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为中年以上的男性。

  实(shí)际末行专司引戏职(zhí)能(néng),如打头出场者,反其(qí)义而称为“末”的(de)。

  5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

   丑行又(yòu)分文丑、武丑。

  文丑中又分为方巾丑(文人,儒(rú)生(shēng));武丑,专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

  根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词(cí)。

  但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳,而能说能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐,善演武(wǔ)功武技的(de)角色,此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

  扩展资料:

  京剧(jù),曾(céng)称平剧,中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一(yī),腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏,场景布置(zhì)注重(zhòng)写(xiě)意。

  被视为(wèi)中国国粹,中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧(jù)是京剧的(de)前(qián)身。

  清(qīng)代乾(qián)隆五十五年(1790年(nián))起(qǐ),原在南方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn), 四大(dà)徽班陆续进入北京,他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺人合作,同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ),吸收了(le)一(yī)些地方(fāng)民间曲(qū)调,通(tōng)过不断的(de)交流、融合,最终(zhōng)形成京剧。

  京剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展,直至民国得到空前的繁(fán)荣。

  京剧走(zǒu)遍世界各地(dì),成为(wèi)介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要媒(méi)介。

  分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心,遍及(jí)中国。

  在2010年11月16日(rì),京剧(jù)被(bèi)列入(rù)“人(rén)类非物(wù)质文(wén)化(huà)遗产代表作名录”。

  京剧一般用油(yóu)彩化妆,比较(jiào)难卸下。

  脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展,不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造(zào)的产物,而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中,对生活现象的(de)观察、体验、吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思综合,以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断,作出评价,才逐步形成了一整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

  据史料记载,脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面(传统戏曲(qū)角色行当之一,是京剧和(hé)某些(xiē)地方(fāng)戏中净的(de)别称)所戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

  中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说:“中国戏(xì)曲脸谱,胚(pēi)胎于(yú)上古(gǔ)的图腾(téng),滥觞于春(chūn)秋的傩祭,孽乳为汉、唐的(de)代面,发展为(wèi)宋、元(yuán)的(de)涂面(miàn),形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

  在戏曲形成之后,脸谱与面具仍然交替使用。

  最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’,江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’,西(xī)藏的‘藏戏(xì)’,无论生旦净丑,都戴面(miàn)具,每剧多至(zhì)百余,少者亦须(xū)数十。

  ‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪(guài),一般均(jūn)戴面具,并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

  京剧是具有全(quán)国性的大剧(jù)种,大量发展脸(liǎn)谱,可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng),仍戴面具。

  从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán),可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术一样,是和演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

  京剧在中(zhōng)国戏曲史上,虽只有二(èr)百余(yú)年的历史,但(dàn)与其他戏(xì)曲相比,它发展(zhǎn)快,流传广,深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱,有广泛的群众基础。

  因此,京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

  京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺(yì)术,常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊,结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的表情。

  开朗乐观的脸谱吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

  勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄,用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质,用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

  京剧脸(liǎn)谱,是(shì)具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色(sè)的一种特(tè)殊的化妆方法。

  由于每个(gè)历史人物或某一种类(lèi)型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式(shì),就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。

  关于脸谱的(de)来源,一般的说(shuō)法是来(lái)自假面具(jù)。

  京(jīng)剧脸谱,是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

  红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义烈,如关(guān)羽、姜维、常遇春;黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽,如(rú)包拯、张飞、李逵等;黄色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴,如宇文(wén)成都、典韦(wéi);蓝色或绿色(sè)的脸谱表示(shì)一(yī)些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物,如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等(děng);白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人,如曹操(cāo)、赵(zhào)高(gāo)等。

  京剧脸谱的色画方法,基本上分为三类:揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五官部(bù)位和面部的纹(wén)理(lǐ),用(yòng)夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征,以(yǐ)此来(lái)为(wèi)整(zhěng)个戏剧(jù)的(de)情(qíng)节服务(wù),可(kě)是发展到后来,脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅(qiǎn)到深,本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了(le)。

  参考资(zī)料:百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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