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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信(xìn)给告(gào)知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的(de)信赖，就在城(chéng)门处说只需有人能将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而(ér)使(shǐ)大(dà)众(zhòng)服气的行为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六十(shí)八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国(guó)议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南(nán)门，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明什么道(dào)理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是(shì)商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只(zhǐ)需有人能(néng)将(jiāng)木(mù)杆搬(bān)到指定方位就颁(bān)发五十金(jīn)，最(三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿zuì)终有(yǒu)人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经过某(mǒu)种手法树(shù)立典(diǎn)型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之(zhī)木于(yú)国都市南(nán)门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行(xíng)变法图强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国(guó)都商场南(nán)门立下一(yī)根三丈长的木杆(gān)，招募大众有可(kě)以搬到(dào)北门的就赏给(gěi)十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到(dào)惊奇(qí)，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告(gào)指令说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一个人(rén)搬(bān)木杆到北门，当(dāng)即赏给他五十镒黄金，以标明(míng)没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布(bù)（变(biàn)法的(de)）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙(xǐ)木(mù)立信一事(shì)，而(ér)叹吾(wú)国国民(mín)之(zhī)愚也，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心也(yě)，而叹数千年来民智(zhì)之不开(kāi)、国(guó)几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说。

　　法则(zé)者，代谋(móu)美好之具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾民也(yě)必(bì)多，吾民方(fāng)恐其不布(bù)此(cǐ)法(fǎ)则(zé)，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完善之意图(tú)而止。

　　政府国民(mín)相互倚(yǐ)系(xì)，安有不信之理？法则而不善，则不唯无美(měi)好之可言，且有(yǒu)损害之足惧，吾民又必竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信(xìn)之之理？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成此份额之(zhī)对立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之(zhī)法，良法也(yě)。

　　今(jīn)试一披吾国四千(qiān)余年(nián)之记载，而求其利国福(fú)民巨(jù)大之政治(zhì)家(jiā)，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当(dāng)孝(xiào)公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以而变法之(zhī)令(lìng)出，其法(fǎ)惩奸宄以保(bǎo)公民(mín)之(zhī)权(quán)力，务耕(gēng)织以(yǐ)增进国民(mín)之富力，尚(shàng)军功以树国(guó)威，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方针，民何(hé)惮(dàn)而(ér)不(bù)信？乃必徙木以立信(xìn)者(zhě)，吾(wú)所以知政者之具费苦心也，吾所以知吾(wú)国国民之愚也，吾(wú)所以知数(shù)千年来(lái)民智漆黑国几蹈于(yú)消(xiāo)亡(wáng)之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此徙木立信一(yī)事，若令彼东(dōng)西各答消文明国民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜乎(hū三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿)！吾欲无言。

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