死人(rén)体重(zhòng)实验(yàn)是真(zhēn)的(de)吗，麦克杜格尔(ěr)曾经在《纽约(yuē)时报》和一些医学(xué)杂志上发表：在人离开(kāi)人世的那(nà)一刻，其体重和(hé)死前(qián)比轻了21.3克。麦克杜格尔的研(yán)究对象是(shì)六个(gè)奄奄一息(xī)的病人，在(zài)他们死后的(de)那一霎那的(de)体重和死前(qián)比轻(qīng)了21.3克。为此麦克(kè)杜(dù)格尔(ěr)在相同的情况下对15条狗(gǒu)进行了(le)测量(liàng)，结果发现它们的体(tǐ)重并(bìng)未发生可以察觉的变(biàn)化(huà)。

麦(mài)克杜格(gé)尔通过这(zhè)次实(shí)验(yàn)得出(chū)了一个结(jié)论：人的灵魂有重量(liàng)，而狗却是没有灵魂。麦(mài)克(kè)杜格尔(ěr)的这一猜测还促生了(le)一部电影《21克》，其(qí)中的21克指的(小明王是谁的后代 小明王是男是女de)就是灵魂的(de)重量(liàng)。仅仅通过对六个(gè)病(bìng)人的(de)实(shí)验就得出(chū)这样的结(jié)论显然是不严谨的，而且通过体重的(de)减轻(qīng)就得出人是有灵魂(hún)的(de)，有些像是(shì)从(cóng)已(yǐ)知(zhī)推未知(zhī)，显然也是(shì)缺少逻辑的。造成体重减(jiǎn)轻的原因是多种多样的，仅仅是因为灵魂的重量这一个(gè)可能性吗(ma)？

很明显(xiǎn)这个(gè)实验(yàn)带有严重的(de)先入为(wèi)主，这点(diǎn)微小的重量灵魂能(néng)承受我们一生(shēng)的(de)意义(yì)吗？当(dāng)然是不能够的(de)，人生(shēng)重要的(de)是当下，未知的事情、灵魂的(de)事情都是(shì)虚妄(wàng)飘渺的，甚至是(sh小明王是谁的后代 小明王是男是女ì)没有意(yì)义的。我们一直都在(zài)疑惑人到底为(wèi)什(shén)么活着，总是很(hěn)难(nán)找(zhǎo)到生命的意义，有些人甚至迷失在生命的(de)意义当中选(xuǎn)择了自(zì)杀。生命的意(yì)义并(bìng)不在于灵魂(hún)，而是在于内心，能够(gòu)能(néng)让自己觉得生活是充实的。

今(jīn)天的(de)我们是否感到(dào)自己是(shì)幸福的，今天的生活是空前的繁荣，繁荣到都没有办法更繁荣了，不仅仅是物质生活(huó)的繁荣，还有就是(shì)网络生活的繁荣，越来(lái)越(yuè)多的(de)人(rén)都(dōu)是生(shēng)活在网络世界的汪(wāng)洋大海中，网络中的我们是(shì)有灵魂(hún)的(de)吗。大多(duō)是没有的吧(ba)，因为(wèi)网络世界(jiè)都是虚(xū)拟的，但同(tóng)时(shí)又是(shì)那样的(de)真实(shí)。现在人们都是一个个忙碌的(de)工作者，倒像是(shì)真(zhēn)的失去了灵魂。

灵魂到底指的是什(shén)么，应该是自我(wǒ)对世界(jiè)的感(gǎn)知，自己(jǐ)对(duì)自己的判断，今(jīn)天的我们又有多少时候(hòu)是(shì)主动的做(zuò)自己喜(xǐ)欢(huān)做、想要做的事情，都是(shì)在被时代的浪潮推着向前走(zǒu)，即使(shǐ)是我们的灵魂(hún)都不一(yī)定能够(gòu)自己做主。没有人(rén)知道死(sǐ)之后的事(shì)情，所(suǒ)以才(cái)会有各种各(gè)样的(de)假(jiǎ)说，并且看上去还(hái)非常合(hé)理，关键(jiàn)就看人们(men)能不能接受(shòu)。

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