赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项被神秘化(huà)的(de)职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希(xī)望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水路(lù)。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路(lù)途(tú)也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人尸(shī)双(shuāng)手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形象就出(chū)自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体不(bù)可(kě)能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些(xiē)手段(duàn)，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他们运(yùn)送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽(niè)深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用(yòng)苗族特(tè)制的防腐药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了(le)都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体(tǐ)排好队，就(jiù)像前(qián)面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具(jù)捆(kǔn)好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视(shì)剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才能拖(tuō)动，还(hái)不(bù)如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是(shì)从(cóng)高至(zhì)低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可(kě)以省很(hěn)多力气。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将(jiāng)尸(shī)体背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露(lù)赶尸细(xì)节，科学家们(men)也(yě)无法破解其原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影(yǐng)视剧(jù)里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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