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寓(yù)言(yán)故事有哪些三(sān)年级下(xià)册课外，外国寓言故(gù)事有哪些三(sān)年级(jí)下册

　　三年(nián)级(jí)下册(cè)寓言(yán)故(gù)事有：一、《邯(hán)郸(dān)学步》比喻生搬硬套(tào)，机械(xiè)地模仿(fǎng)别人，不但学不(bù)到别(bié)人的长(zhǎng)处，反(fǎn)而(ér)会把(bǎ)自(zì)己原(yuán)有的本事也丢(diū)掉。

　　出(chū)处：《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》记载，有一(yī)个燕国人(rén)到赵国的首都邯郸去，看到那里人(rén)走路的姿势很(hěn)美，就跟(gēn)着学起(qǐ)来。

　　结果不(bù)但学得(dé)不(bù)像，而且把自(zì)己(jǐ)原(yuán)来的(de)走法也忘了(le)，只(zhǐ)好爬(pá)着回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚仗(zhàng)别人的权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国(guó)策·楚策一》记载，老虎寻找各种野兽吃掉(diào)他们(men)，抓到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上帝派遣我来做各种(zhǒng)野兽(shòu)的首领，现在你(nǐ)吃掉我，是违背上帝的(de)命令。

　　你认为我(wǒ)的话不诚实，我(wǒ)在你(nǐ)前面(miàn)行(xíng)走，你跟随(suí)在我后面，观(guān)看各(gè)种野兽(shòu)看见我有敢不逃跑(pǎo)的(de)吗？”老虎认为(wèi)狐狸的话是(shì)有道理的，所以(yǐ)就和(hé)它一(yī)起走。

　　野兽看(kàn)见(jiàn)它们都逃跑(pǎo)了(le)。

　　老虎认(rèn)为它(tā)们(men)是害怕(pà)狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打(dǎ)炮等每(měi)次都(dōu)能打中目标。

　　出处：《战国策·西周(zhōu)策(cè)》：“楚有养由基者，善(shàn)射(shè)，去柳叶者百步而射之(zhī)，百发百中。

　　”译文：楚国的养(yǎng)由基是射(shè)箭的能手，距离柳叶百步射(shè)箭，百(bǎi)发(fā)百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子(zi)都是(shì)抓不(bù)着(zhe)的。

　　比喻说话做事丝毫没有事(shì)实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下(xià文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求)》：“听(tīng)其(qí)言，洋(yáng)洋(yáng)满耳，若将可遇；

　　求之(zhī)，荡荡如(rú)系风捕景(jǐng)（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他们(men)的说(shuō)话(huà)，满耳都是美(měi)好(hǎo)的景象，好像马(mǎ)上就能遇见神仙一样；

　　可是，你要(yào)寻(xún)找它(tā)，却虚(xū)无缥(piāo)缈，好像要缚住风、捉住影子(zi)一样不可能得到(dào)。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要的(de)忧虑和担心。

　　出处：《列子(zi)·天瑞(ruì)》中说，杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌下(xià)来，自己无处安身，以致(zhì)吃不下饭，睡不好觉。

三年(nián)级必读的寓言(yán)故事有哪些

　　三年级必读的寓言故事有：《克雷洛夫寓(yù)言》、《中(zhōng)国古代寓(yù)言(yán)》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克雷(léi)洛(luò)夫寓言。

　　作者采取拟人(rén)的手法，以物喻人，以动物的口吻讲述了一个个深(shēn)刻的(de)哲理，不(bù)仅告(gào)诫读者在生活(huó)中(zhōng)应当如何为人(rén)处世，还(hái)影射了(le)当时的社会(huì)背景，揭露(lù)了当时统治阶级(jí)的罪恶，有(yǒu)些寓言故事甚至(zhì)是直指(zhǐ)沙(shā)皇(huáng)本人，有着极春(chūn)芹者强的人(rén)民性(xìng)和现实性。

　　反映广泛的社(shè)会生活文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求，刻画社会上各种人物的复杂性格，抒(shū)发作者(zhě)的民主(zhǔ)思首消想，具有一种特殊的感(gǎn)染(rǎn)力。

　　2、中国古(gǔ)代寓言。

　　古代寓言(yán)是我国文(wén)化宝库中(zhōng)一颗璀(cuǐ)璨(càn)的明(míng)珠。

　　自(zì)先秦开始，我国就涌现出(chū)许(xǔ)多哲(zhé)理(lǐ)性很(hěn)强的寓言，如掩(yǎn)耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯充(chōng)数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人们如何(hé)正确为人(rén)处(chù)事，给(gěi)人们(men)带来(lái)了深刻的智(zhì)慧(huì)启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃索波斯故(gù)事集成》，相传是由出(chū)生于(yú)公(gōng)元(yuán)前六世纪的古希腊奴隶伊索口授流转(zhuǎn)下来，后人(rén)根(gēn)据(jù)拜占庭(tíng)僧侣(lǚ)普(pǔ)拉努(nǔ)德斯收集的寓言以及陆(lù)续发现的古希(xī)腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大(dà)部分故事来(lái)源(yuán)于(yú)民间，包(bāo)含了古希腊、古印度、阿(ā)拉伯和基督教(jiào)的故(gù)事，其中大多以动物为主。

　　用来比喻人(rén)间权(quán)贵，揭露其残(cán)暴的本性，还用简短精炼的小故事教人处世(shì)原则，揭示出生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓(yù)言》是(shì)世界上(shàng)最早(zǎo)的(de)寓言(yán)故事(shì)集(jí)，是(shì)世(shì)界范围内(nèi)流(liú)传较广、影(yǐng)响较(jiào)的经典作品之(zhī)一，是世(shì)界文化史上的(de)文学瑰宝，具有不凡(fán)的思想和艺术(shù)价(jià)值。

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