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二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代

二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性是助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性(xìng);“无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为(wèi):没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性以及无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)意思(sī)?,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么词性,无丝竹之乱(luàn)耳中的(de)之,无(wú)丝竹之乱耳的之怎么翻(fān)译等问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识:

无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么(me)词性

  助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取消(xiāo)句(jù)子的独(dú)立性;

  “无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全(quán)句译(yì)为:没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋室(shì)抒(shū)写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合(hé)污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活(huó)用动词(cí),出(chū)名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为动词(cí),显出(chū)有灵(líng)气。

  例句:水(shuǐ)不在深(shēn),有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯(sī)是陋室,惟(wéi)吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动用法,使(shǐ)……受(shòu)到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动(dòng)用法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作(zuò)动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室(shì)铭》古(gǔ)今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今常用义(yì)为(wèi):样(yàng)子(zi))

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐(lè)器的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解(jiě))

之有什么意(yì)思文言文

  

1. 文(wén)言(yán)文中(zhōng),之有什么意思

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人(rén)称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无(wú)度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔(shū)段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君将(jiāng)哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词(cí),相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中(zhōng)心词(cí)之(zhī)间,表示修(xiū)饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般不(bù)必译出。

  《师(shī)说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置(zhì)的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语和它们的修饰语之间,表示对方(fāng)位、时(shí)间、范围(wéi)等的(de)限制。

  《教(jiào)战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析:二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代 用作代词,分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)可(kě)以代人(rén)、代物(wù)、代事。

  代人多(duō)是第三(sān)人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译(yì)为"这",通常(cháng)作复指性定语。

  如: 均之二(èr)策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助(zhù)词,也分几(jǐ)种情况: (一)结构助词(cí),定语的标志(zhì)。

  用(yòng)在定(dìng)语和中心(xīn)语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之(zhī)所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的(de)标志。

  用在(zài)中心语(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译为"得"。

  如: 古人(rén)之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有得,以其求思(sī)之深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三(sān))结构(gòu)助(zhù)词,宾语(yǔ)前置的(de)标志。

  用在(zài)被提前(qián)的宾语(yǔ)之(zhī)后,动(dòng)词(cí)谓语或介词(cí)之前(qián),译时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓短语(yǔ)在句中作为(wèi)主语、宾(bīn)语(yǔ)或一(yī)个分(fēn)句时,"之(zhī)"用在主语和(hé)谓语之间,起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作(zuò)用,可不译(yì)。

  译(yì)时也可省(shěng)去。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有(yǒu)孔明,犹(yóu)鱼(yú)之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

  用在(zài)形容(róng)词(cí)、副(fù)词或(huò)某些动词的末(mò)尾(wěi),或用在三(sān)个(gè)字之间(jiān),使之凑成四(sì)个(gè)字,只起调整音节的(de)作(zuò)用,无(wú)义,译(yì)时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌(shé),强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子何以(yǐ)谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒(xǐng)公(gōng)》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代(dài)事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学(xué)而时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而(ér)识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁(shuí)?”定伯(bó)诳(kuáng)之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后(hòu)狼(láng)止(zhǐ)而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译作(zuò)“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不(bù)治将(jiāng)益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力(lì),曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力(lì)哉?(《读(dú)孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无(wú)奈何(hé)也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其(qí)中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出(chū)淤(yū)泥(ní)而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②久之(zhī),目(mù)似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十(shí)余骑四面集,步行负(fù)弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中之有几种意思(sī)

   一、作助词用。

   主要(yào)用(yòng)法有四(sì)种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和(hé)中心语(yǔ)之(zhī)间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以外的乐(lè)趣(qù)。

   ②于厅事之(zhī)东北角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花(huā)。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各(gè)种(zhǒng)草(cǎo)木的花(huā)。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的(de)远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人(rén)……能以(yǐ)径(jìng)寸(cùn)之木(mù)。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:对(duì)于(yú)菊(jú)花的爱(ài)好。

   2、用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,使原来(lái)的主谓(wèi)句(jù)成为句子(zi)成(chéng)分(fēn)或复句的成分。

   不(bù)必译出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如(rú): ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱(ài)莲花的从淤泥中(zhōng)长(zhǎng)出而不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之(zhī)乱耳,无案(àn)牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):我(wǒ)认(rèn)为菊(jú)花是(shì)花(huā)是(shì)的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高(gāo)理想实(shí)施的时候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容词或时间副词(cí)后起协调音节、舒缓语气(qì)作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了(le)。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置(zhì)标(biāo)志。

   通常出现在疑问句中(zhōng),疑问代(dài)词作(zuò)宾语时,放在动(dòng)词谓语前。

   其格式为:宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔(kǒng)子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到(dào)动(dòng)词前面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标志(zhì),无实在(zài)意(yì)义。

   按(àn)现代(dài)汉语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即(jí)为“有(yǒu)何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志(zhì)。

   为了强(qiáng)调定语,常(cháng)把定语(yǔ)放在中心(xīn)语(yǔ)的后面。

  例如(rú): 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日(rì)行(xíng)千(qiān)里(lǐ)的马,一顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(孟子(zi)《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚背叛(pàn)反对(duì)他(tā)。

   之(zhī):代指道的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:所(suǒ)以(yǐ)战(zhàn)胜(shèng)了他们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶(yè)做成的船篷覆(fù)盖在上(shàng)面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻(kè)“山高(gāo)月小,水(shuǐ)落(luò)石(shí)出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户(hù)。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示(shì)代词,相当于(yú)现代(dài)汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔(yú)为非常惊异这件(jiàn)事。

   之(zhī):代指桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘(liú)子骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了(le)这(zhè)件(jiàn)事。

  之:代(dài)指桃花源事(shì)。

   ②曾(céng)不能(néng)损魁父之(zhī)丘(列(liè)子《愚公移山(shān)》)译(yì):还不(bù)能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他停止耕作,到(dào)田埂上休(xiū)息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴(wú)广之次(cì)所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里(lǐ)的神庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在(zài)文言文中有(yǒu)哪些意思

   "之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意思,词性不同意(yì)思不(bù)同。

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中用(yòng)法(fǎ):二晋前后延什么意思晋怎么读,二晋前后延是哪个朝代p>

   1、“之(zhī)”作代(dài)词用(yòng)

   (1)执策而临(lín)之(zhī),曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当(dāng)“之(zhī)”用在(zài)动词(cí)的后面,“之(zhī)”的用法为代词。

  可(kě)以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南(nán)海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词也是有规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名词,前面有人名或(huò)人称代词(cí),整个(gè)句子合起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小(xiǎo)之物必细察(chá)其纹(wén)理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词(cí),定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个名(míng)词或代词(主语)和一个动词或(huò)形容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用,可不(bù)译(yì)。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用(yòng),不(bù)译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或用在三个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起调整音(yīn)节(jié)的作用,无义(yì),译(yì)时应省(shěng)去。

   扩展资料(liào):

   "之(zhī)"常见(jiàn)含义:

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现代汉(hàn)语(yǔ)解(jiě)释】

   2、第三(sān)人称(chēng)代词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第一人称(chēng),我。

   5、可(kě)用于宾(bīn)语前(qián)置句复代指宾语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置的(de)标(biāo)志。

   8、结构助词,用(yòng)在主语和谓(wèi)语之间,起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用。

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