生于忧(yōu)患死于安乐意(yì)思相近(jìn)的(de)名言，生于忧患死于安乐意思10字是“生(shē现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子'color: #ff0000; line-height: 24px;'>现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子ng)于忧患，死(sǐ)于安乐(lè)”意思是处(chù)在忧虑祸患中可以使人(rén)或国家(jiā)生存，处在安逸享乐中可以使(shǐ)人(rén)或(huò)国(guó)家消亡的。

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生于忧患死于安乐意(yì)思(sī)相近(jìn)的(de)名言，生(shēng)于忧患死于安(ān)乐(lè)意思10字(zì)

　　“生于忧患，死于(yú)安(ān)乐(lè)”意思(sī)是处在忧(yōu)虑祸患中可以使(shǐ)人或国(guó)家生存，处在安逸享乐(lè)中(zhōng)可以使(shǐ)人或(huò)国家消亡。

　　出自《孟子·告子下》：“入则无(wú)法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐(lè)也。

　　”忧患：忧愁(chóu)祸患。

　　安乐(lè)：安逸享乐。

　　忧愁患难的处境可以(yǐ)使人发(fā)奋而(ér)得以(yǐ)生(shēng)存，安逸(yì)快乐(lè)的生活可以使人懈(xiè)怠而导(dǎo)致(zhì)灭亡(wáng)。

　　指时(shí)时警惕，才能杜绝祸患(huàn)。

　　也指仁人志士为国家、百姓(xìng)的忧患(huàn)而奔波劳碌，为国家、百(bǎi)姓的安乐而奉(fèng)献(xiàn)生命。

　　处在忧虑祸患中(zhōng)可以使人或国家生存(cún)，处在安(ān)逸(yì)享(xiǎng)乐(lè)中可以使人或国(guó)家(jiā)消亡。

与“生于忧患(huàn),死于安乐(lè)”意思相(xiāng)近的(de)名言有哪些(xiē)？

1. 　　先天下(xià)之忧而忧(yōu)，后天下之乐而(ér)乐(lè)。

   　　——范仲淹(yān)

   　　释义：在天下人(rén)忧局纯虑(lǜ)之(zhī)前先忧虑，在(zài)天下人快乐(lè)之后才(cái)快乐。

2. 　　历览(lǎn)前贤国与家(jiā)，成(chéng)由勤俭败(bài)由奢(shē)。

   　　——李商隐

   　　释(shì)义(yì)：历观前代(dài)王(wáng)朝和古老的(de)家风，往往(wǎng)勤俭节约意味(wèi)着成功，奢侈浮夸(kuā)意味(wèi)着失败。

3. 　　忧劳可以(yǐ)兴国(guó),逸(yì)豫可(kě)以亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义(yì)： 思考国家的各种问(wèn)题并付诸(zhū)行动，国(guó)家才(cái)可以兴(xīng)旺；安逸的生活(huó)，只知道吃喝玩派脊乐就能(néng)导致尘腊(là)渗身败(bài)名(míng)裂，甚(shèn)至死(sǐ)亡。

4. 　　思所以危则安矣(yǐ)，思所(suǒ)以乱则治矣，思所以亡则(zé)存矣。

   　　——魏征

   　　释(shì)义：思(sī)考(kǎo)危险的原因(yīn)就(jiù)可以(yǐ)得到安全，思考(kǎo)动(dòng)乱的(de)原(yuán)因就(jiù)可以得到大治，思考(kǎo)败亡(wáng)的(de)原因(yīn)就可(kě)以得到生存(cún)。

5. 　　人(rén)无远虑，必有近忧。

   　　  ——《论语(yǔ)》 

   　　释(shì)义：没有长远的 打算，那么 近期(qī)的事情就(jiù)会多(duō)有 忧虑。

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