杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默chū)自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译以及杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及道理，列子杞人忧天文言文翻译，七上杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译，杞人忧天文言文翻译及(jí)原文拼音版(bǎn)等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小编(biān)整(zhěng)理了杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)，来看(kàn)一下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自(zì)己(jǐ)无(wú)处(chù)存身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在(zài)天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有什(shén)么地方是没有(yǒu)土块的(de)，你行走(zǒu)跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也放了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了(le)许多人，那些人(rén)事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必(bì)要讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教(jiào)育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人(rén)自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进(jìn)行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉(diào)下(xià)来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四(sì)处(chù)，没有哪个地(dì)方(fāng)是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人(rén)才放下(xià)心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿(s三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默ù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了(le)那种整天怀着毫(háo)无必要的(de)担心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观阐明其人(rén)生(shēng)观而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默