提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还(hái)是(shì)小说(shuō)里，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什(shén)么原理能让(ràng)尸体行(xíng)走和跳跃(yuè)的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是(shì)将(jiāng)客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让(ràng)他(tā)们(men)落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是(shì)如何(hé)操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一(yī)般是对包括张家界(jiè)市、湘西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在(zài)内的整(zhěng)个(gè)湖南西(xī)部地区的(de)统称。赶尸(shī)这一技术起源于清朝中期(qī)，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉(chén)没偶有发生，为了死者的安全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死(sǐ)了，如何能(néng)行(xíng)走？影视剧(jù)我们常能看到，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上(shàng)穿(chuān)一身青布长衫，腰间系(xì)一(yī)黑(hēi)色腰带(dài)，头上(shàng)戴一顶青布帽，手(shǒu)执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里(lǐ)还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而(ér)尸体则用草绳(shéng)穿(chuān)起来走在赶尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自然以失(shī)去(qù)生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里走的？对于这(zhè)一(yī)点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运尸(shī)匠会只留下尸体的头和四肢而(ér)抛(pāo)弃躯干，而另用稻(dào)草等(děng)扎一个新躯干。而(ér)搬运时一名运尸(shī)匠会把尸(shī)体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗看尸体。的(de)确，通(tōng)常到(dào)目的(de)地两(liǎng)三天(tiān)前，赶尸人会事先通(tōng)知死(sǐ)者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立(lì)刻将寿衣帽(mào)、寿鞋(xié)给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿(shòu)木。入(rù)殓(liàn)过程(chéng)，全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担(dān)，绝对(duì)不允许(xǔ)旁人插手和(hé)旁观(guān)，正如出发时将(jiāng)尸(shī)体“扶出棺(guān)材”不(bù)允许窥视一(yī)样。入殓过程也必须是三(sān)更半夜，而不(bù)允(yǔn)许其他人(rén)观看，依据赶尸(shī)人的(de)说法是(shì)生人(rén)靠近尸体，会有(yǒu)“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害(hài)怕(pà)其他人发(fā)现(xiàn)他(tā)们(men)将(jiāng)尸体分解而(ér)编造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有说明如何(hé)同时运(yùn)多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的(de)分(fēn)析认为运尸的主要工具(jù)是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的(de)腋(yè)下，将数具尸体排在一(yī)起，前后两名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前进(jìn)时会(huì)上(shàng)下晃动，带(dài)动尸体同(tóng)样上下晃动，远(yuǎn)观便有(yǒu)如(rú)尸(shī)体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体(tǐ)会发(fā)僵(jiāng)发硬(yìng)，利用(yòng)竹子也(yě)确实是个不错的办法。并晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里且从川边到湘(xiāng)西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的(de)斜坡，重(zhòng)力势(shì)能(néng)转化(huà)为动能，尸体架子就能(néng)行动方便，也(yě)省(shěng)劲儿。而这些小路(lù)，都(dōu)是赶尸人精(jīng)心(xīn)选择，上坡极(jí)少，而遇到上坡(pō)路只好一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

3、黑帮(bāng)走私(sī)

一(yī)些人是真赶尸，而在(zài)乱世一些人则是以赶尸为(wèi)由干着走私的行当。他们为(wèi)了获取(qǔ)暴利，就打着(zhe)赶(gǎn)尸人的名头(tóu)，走私(sī)食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生(shēng)活，再将(jiāng)他(tā)们的药材带出大山(shān)卖得高价。由于这些(xiē)都(dōu)是(shì)见不得的(de)勾当(dāng)，所以利用赶尸(shī)为由(yóu)就(jiù)再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸(shī)已然不(bù)复(fù)存在(zài)。已悄然(rán)演变成(chéng)了一种文化！在湘西一些地区每当夜(yè)幕降临，赶(gǎn)尸作为一(yī)项(xiàng)民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游客(kè)面前。当(dāng)神(shén)秘的色彩被科学荡涤，我们会(huì)发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史文化环境(jìng)下楚巫文(wén)化的一个小小(xiǎo)延伸，是(shì)特定(dìng)人群（如巫师）为(wèi)满(mǎn)足人们叶(yè)落归根的心愿(yuàn)而将(jiāng)某些传统(tǒng)文化(huà)资(zī)源转化(huà)为生计方式的结(jié)果。

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