人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就的(de)。

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人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不(bù)忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)积(jī)极求索(suǒ)的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测(cè)记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了(le)世(shì)界上第一架能(néng)比较准确(què)地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗勤(qín)奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十(shí)二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个(gè)人的成长(自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗zhǎng)与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随船到(dào)了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个(gè)从自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个(gè)出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积(jī)极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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