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成(chéng)大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨什么意思，干(gàn)大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出(chū)自(zì)孟(mèng)子(zi)的《生(shēng)于忧(yōu)患，死于安乐》，这是一篇(piān)论证严(yán)密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六位(wèi)经过贫困(kùn)、挫折的(de)磨(mó)炼而终(zhōng)于担当大任的人(rén)的事例，证明(míng)忧(yōu)患(huàn)可以激励人(rén)奋发有为，磨(mó)难可以促使(shǐ)人(rén)有新成就。

　　舜(shùn)发于畎亩(mǔ)之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海(hǎi)，百(bǎi)里奚举于市(shì)。

　　故天将降(jiàng)大任(rèn)于(yú)是人也(yě)，必先(xiān)苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心(xīn)忍性，曾雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于色(sè)，发于(yú)声，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出则无(wú)敌(dí)国外患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而(ér)死于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕作之中(zhōng)被(bèi)起用，傅说(shuō)从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被起用(yòng)，管(guǎn)夷(yí)吾被从狱官手里救出来(lái)并(bìng)受到任用，孙叔(shū)敖从海滨(bīn)隐居的地(dì)方被起用，百里奚被从奴(nú)隶集市(shì)里赎买(mǎi)回来并被起(qǐ)用。

　　所以上天要(yào)把重任降临在(zài)某(mǒu)人的身上(shàng)，必定要先使他的(de)内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累(lèi)，使他经受饥饿之苦，以致肌(jī)肤(fū)消雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗瘦，使他受贫困之苦，扰乱其(qí)人(rén)业已(yǐ)开始的行动，这样(yàng)来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具(jù)备的能力(lì)。

　　人常常犯错，然后才能改(gǎi)正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能(néng)奋起(qǐ)；

　　心绪显露(lù)在(zài)脸色上，表(biǎo)达在声音(yīn)中，然后(hòu)才能被人了解。

　　一个(gè)国(guó)家，在(zài)内如(rú)果(guǒ)没有坚守法(fǎ)度的大臣和(hé)足以辅佐君王的贤士(shì)，在外没有与(yǔ)之匹敌的邻国(guó)和来自外国的(de)祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就知道忧(yōu)愁(chóu)患害足以(yǐ)使人(rén)生存，安逸享乐足以使人(rén)灭亡(wáng)的道理了(le)。

干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大(dà)事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨意思是想要(yào)做成大事情(qíng)，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据查询相关信息(xī)显示，这句话强(qiáng)调了成功(gōng)背后的(de)辛勤(qín)付(fù)出和(hé)艰苦努(nǔ)力，告诉(sù)人们只有经过长时间的(de)心渣肆理和(hé)身体(tǐ)上的训练和磨练，才能够(gòu)取得成功(gōng)。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不(bù)是一(yī)蹴(cù)而(ér)就的(de)，需要经(jīng)过(guò)坚持不懈的(de)努(nǔ)力和付出，不断积累经验和(hé)提升(shēng)自己(jǐ)的能力，才能如数轿够在竞争激烈的社会中立足并取得(dé)成功。

　　成(chéng)大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者(zhě)必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思是这句话的(de)意思为(wèi)：必定要先使他的内心(xīn)痛苦，使他的(de)筋骨劳累(lèi)的(de)。

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成大事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意(yì)思(sī)，干大事者(zhě)必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思

　　出自孟子(zi)的《生(shēng)于忧患，死于安(ān)乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散(sàn)文(wén)。

　　作(zuò)者(zhě)先列举六位经过贫困、挫折的磨(mó)炼而终于担当(dāng)大(dà)任(rèn)的人的事例(lì)，证(zhèng)明(míng)忧(yōu)患(huàn)可(kě)以激励人奋(fèn)发有为，磨难可以促(cù)使(shǐ)人有新成(chéng)就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅(fù)说举于版筑之间，胶鬲举于(yú)鱼盐之中，管夷吾举于(yú)士，孙叔(shū)敖举于(yú)海(hǎi)，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天将降大(dà)任于是人也(yě)，必先苦其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所为，所以动心忍(rěn)性，曾益其所(suǒ)不(bù)能。

　　人(rén)恒(héng)过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂(fú)士(shì)，出则无敌国外患者(zhě)，国恒亡(wáng)。

　　然后知(zhī)生于忧患而死于(yú)安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕(gēng)作之中被(bèi)起用(yòng)，傅(fù)说从筑墙的劳作之中(zhōng)被起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖(mài)盐中被(bèi)起用，管夷吾(wú)被(bèi)从狱官手里救(jiù)出(chū)来并(bìng)受到(dào)任用，孙(sūn)叔敖从海(hǎi)滨(bīn)隐居的(de)地(dì)方(fāng)被起(qǐ)用，百里(lǐ)奚被从(cóng)奴(nú)隶集市里赎买回来并被起用(yòng)。

　　所以上天要把重任降临在某人(rén)的身上，必定(dìng)要先使他的(de)内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累，使他经(jīng)受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之苦，扰乱其(qí)人业已开始(shǐ)的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情(qíng)坚忍起来，增(zēng)加他所不具备(bèi)的能力。

　　人常常犯(fàn)错(cuò)，然后才能改(gǎi)正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸色上(shàng)，表达(dá)在声音中，然后才(cái)能被(bèi)人了解。

　　一个国家(jiā)，在内如果没有(yǒu)坚(jiān)守法度的大臣和(hé)足以辅佐君(jūn)王的贤士，在(zài)外没有与之(zhī)匹敌的邻国(guó)和来自外国的祸(huò)患，就(jiù)常常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就(jiù)知道(dào)忧愁患害(hài)足以使人生存(cún)，安逸享乐足以使人灭(miè)亡的道理(lǐ)了雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗。

干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大事者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨意思是想要做成大事情(qíng)，必须要付(fù)出极(jí)大(dà)的(de)心血和努(nǔ)力。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示(shì)，这句话强(qiáng)调(diào)了成(chéng)功(gōng)背后的辛(xīn)勤付出和艰苦努力，告诉人们只有经过(guò)长时(shí)间的心渣肆(sì)理(lǐ)和(hé)身体(tǐ)上的训练和磨练，才(cái)能够取得(dé)成功。

　　提醒人们，成功毕芦不(bù)是一蹴而就的，需要经(jīng)过坚持(chí)不懈的(de)努力和(hé)付出(chū)，不断积累经验(yàn)和提升自己的能力，才能如数(shù)轿够在竞(jìng)争激烈(liè)的社会中立足并取得成(chéng)功。

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