颜元的教育思想思(sī)维导图(tú)，颜元(yuán)的教育思想主张是颜元的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)：培养(yǎng)目标(biāo)：“实德(dé)实才之(zhī)士”：颜(yán)元认为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠(kào)学校教(jiào)育来培养的。

　　关于颜元的教育思想思(sī)维导图，颜(yán)元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng)主张以及颜元的教育思想思维(wéi)导(dǎo)图(tú)，颜元的教育思(sī)想对现代(dài)教育(yù)的启示(shì)，颜元(yuán)的教育思(sī)想主张(zhāng)，颜(yán)元的(de)教育思想简(jiǎn)答题，颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)背诵(sòng)口诀等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

颜元(yuán)的教育思想思维导图，颜元(yuán)的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才(cái)之(zhī)士(shì)”：颜元认为人(rén)才是治(zhì)国安民的根本，而人才主要依靠(kào)学校教育来培养。

　　学得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手校教育的培养目标(biāo)是“实(shí)德实才之士(shì)”，即品德高尚、有真才实学(xué)的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下(xià)粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全(quán)”的通才，另一种是“终身(shēn)止精一艺(yì)”的(de)专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容(róng)，这就是颜(yán)元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜(yán)元基于他(tā)“富(fù)国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提(tí)出(chū)教育(yù)要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结合(hé)。

　　第(dì)一，教学要联系(xì)实际，观察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读书(shū)和空(kōng)谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来学(xué)习(xí)知识(shí)，而是主张读(dú)书、讲学(xué)、习行相结合(hé)。

　　第(dì)四，人获(huò)得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳南(nán)书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋”，是为了适得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手应(yīng)当时的(de)实际，等时(shí)机到了则关闭(bì)这两斋(zhāi)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手