徐太(tài)志恶魔(mó)事件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想要知道这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)的经过(guò)，首先(xiān)我们必须要(yào)来了解了(le)解徐太(tài)志到底(dǐ)是一个(gè)怎样的人，徐太志(zhì)的(de)职(zhí)业是(shì)歌(gē)手，在(zài)韩国乐坛(tán)中(zhōng)他(tā)算(suàn)得上是名(míng)气(qì)非(fēi)常(cháng)大的前辈了(le)，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种魅(mèi)力是让人莫名其(qí)妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大家还(hái)是会对他(tā)印象深刻，既然徐(xú)太(tài)志是这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和(hé)恶(è)魔事(shì)件扯上关系的呢(ne)，一说到恶(è)魔就会(huì)让人有害(hài)怕(pà)的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这种(zhǒng)事情扯上辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲(shàng)关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁(suì)就和朋友(yǒu)组建乐队，天上(shàng)壁、活(huó)化(huà)山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中都(dōu)有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解(jiě)散(sàn)成员各奔(bēn)前程的命(mìng)运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨(yáng)贤(xián)硕、李(lǐ)朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了(le)韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的(de)新(xīn)时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的(de)恶魔(mó)事件其实是说他在1994年(nián)发(fā)表过(guò)组合(hé)的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是(shì)“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就是这张(zhāng)专(zhuān)辑让徐(xú)太(tài)志不再是大家口中的歌(gē)手和(hé)音乐(lè)人那(nà)么简单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶(yà)和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再(zài)是(shì)单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度(dù)而是作为(wèi)“分析和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应(yīng)该(gāi)不会(huì)有第二(èr)个了(le)。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志(zhì)的歌曲传出(chū)来的，当时(shí)流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关于“徐(xú)太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传(chuán)闻在(zài)全国扩散着，传说(shuō)将“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反方向插(chā)进，然后(hòu)用卡带录音机(jī)收听《教室理念(niàn)》的(de)话就会听到“血(xuè)不足”这样的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但(dàn)一(yī)部(bù)分(fēn)宗教(jiào)人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太(tài)志(zhì)是恶魔中(zhōng)的(de)恶(è)魔。

事(shì)实上这样的(de)说法完全是没有依据(jù)的，就是三(sān)人(rén)成虎的传言所(suǒ)造成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实(shí)有一(yī)种魅(mèi)力会让(ràng)人莫(mò)名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太(tài)不科学(xué)的，说(shuō)白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议的新闻被放大都会给当事人(rén)造成无(wú)法挽回的后(hòu)果(guǒ)与影响，以后大(dà)家如果再碰上一(yī)些(xiē)匪夷所思(sī)的传闻，还是(shì)要多思考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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