草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗(shī)是(shì)“草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”的(de)意思是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

　　关于草(cǎo)木本(běn)无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗以及(jí)草木本无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人(rén)折的意思(sī)，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗(shī)，草木本(běn)有(yǒu)心,何求美人折，草(cǎo)木本无心何须美人折原(yuán)文等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗(zhé)后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了(le)作者(zhě)的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理(lǐ)想操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美(měi)人由(yóu)于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美好的(de)东西(xī)而(ér)改变自我的追求，可见美对人的教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品质本(běn)身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的(de)品质，并不(bù)是为了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们(men)洁(jié)身自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只是尽(jǐn)他们(men)做为(wèi)一个(gè)人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗有本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗的(de)生机，自(zì)然(rán)顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚(shàng)节(jié)操；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的(de)志洁行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木(mù)君子”只要(yào)逢(féng)时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节(jié)带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说(shuō)明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩(biàn)证法；也(yě)表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤人(rén)志士只(zhǐ)有在政治开明的时代(dài)才(cái)能施展自(zì)己的(de)才华(huá)抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗