九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间有没有可(kě)以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的。

　　这(zhè)样(yàng)的(de)马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一般(bān)的良马的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天(tiān)下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派(pài)他(tā)去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛(máo)色(sè)公(gōng)母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马(mǎ)本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻(xún)不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩(hái)子(zi)们(men)都是才能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我(wǒ)可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)，对于(yú)千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的(de)是马的天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视(shì)察(chá)他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的(de)、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪菜(cài)者(zhě)，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才(cái)智低下(xià)的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马(mǎ)的(de)方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马的人(rén)，毛(máo)色公母(mǔ)都(dōu)不(bù)知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家(jiā)参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁(shuí)能(néng)够继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于(yú)一般(bān)的良(liáng)马，可以从(cóng)其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有一(yī)个名(míng)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各(gè)处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的(de)马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的(de)毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而(ér)忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘(qiū)取回(huí)来后，果然是(shì)名不虚(xū)传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号kuì)然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文(wén)化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人(rén)们(men)心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达(dá)精微的(de)哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒(máng)。

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