每次大家一听到养小鬼的时候心(xīn)里面都会莫名的(de)很(hěn)怵，只是养小鬼是什么(me)意(yì)思，对(duì)于这方面的知识我们该了解的(de)该是(shì)要做一下了解的，有(yǒu)些(xiē)一知半解的人会以为(wèi)古曼童就是养小鬼，泰国古曼童概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续和小鬼的区别是什么(me)？实际上古(gǔ)曼(màn)童(tóng)跟(gēn)养小鬼是不同的概念，听(tīng)名字就知道了(le)，养(yǎng)小鬼养(yǎng)的(de)就(jiù)是小鬼，而(ér)古曼童在东(dōng)南(nán)亚那(nà)边可是(shì)被称为是金(jīn)童(tóng)子、佛童子的(de)，他们俩有着本(běn)质上的区别(bié)，这种区别如果不好好分辨的话很容易弄混淆(xiáo)，最起码对(duì)外行(xíng)来(lái)说就分不太清楚养小鬼和古曼童到(dào)底有什么(me)差别(bié)。

养小鬼就是在(zài)泰国流行的一(yī)种巫术(shù)，可(kě)能比较(jiào)关注明(míng)星动态的网(wǎng)友听说过这种东(dōng)西，据说好多明星为了让(ràng)自己事业发(fā)展更好(hǎo)，都会在身边养(yǎng)上(shàng)一只小鬼想要借此改运，只是养的小鬼说出来可能(néng)会有些让人害怕，这是用2个月到7个月大的婴儿(ér)尸(shī)体(tǐ)做成的，把婴(yīng)儿尸体制作(zuò)成干(gàn)尸以后用金(jīn)箔包(bāo)裹，然后出售在各个地方(fāng)，说白了这(zhè)是一种非常残(cán)忍的迷信愚昧行为，而且并不见(jiàn)得一(yī)定就有效果。

和养小鬼同时被(bèi)大家关注的还有古曼(màn)童，对这些不太(tài)了解的(de)人可(kě)能会觉得古曼童和养小鬼是一(yī)种东(dōng)西，其实两者有很大(dà)的(de)区别。古曼童在泰国流(liú)传了(le)数百年(nián)，是(shì)当地广为人(rén)知(zhī)的法宝圣物，他们(men)经常(cháng)供(gōng)养古曼(màn)童来(lái)达(dá)到(dào)消灾解难，增(zēng)加好运(yùn)的效果，甚至还有(yǒu)做生(shēng)意的泰国人(rén)专门供(gōng)养古曼童，因为他们(men)会觉得这(zhè)样就可以让自(zì)己发大(dà)财(cái)，生意兴隆，从这(zhè)方面来对比的(de)话，古曼童和养小鬼还是有一点相(xiāng)似(shì)的。

古曼童以香火为主食(shí)，生性善(shàn)良，与(yǔ)养小(xiǎo)鬼(guǐ)有(yǒu)着本质上的(de)差别，养小(xiǎo)鬼就是用婴(yīng)儿的尸体制作而(ér)成，但(dàn)是古曼童的制作(zuò)需要拥(yōng)有严谨的(de)态(tài)度，制作师(shī)父静坐止(zhǐ)观的高(gāo)深功(gōng)力恳请(qǐng)飘泊(pō)于四次元空间将孩(hái)童的灵魂(hún)进驻古曼童造(zào)型之(zhī)中，供养人也需在不违悖佛律(lǜ)及法律的前(qián)提下供养(yǎng)古曼童，古曼童也必(bì)须(xū)要善(shàn)用(yòng)自己的法力来造福人类、累积功德，以期在(zài)下一(yī)次能(néng)够轮(lún)回再生为人或成仙成神。

养小鬼(guǐ)和(hé)古曼童最大的区别就在于此，养小鬼(guǐ)现在已(yǐ)经(jīng)成为了很(hěn)多无良商(shāng)家为了骗(piàn)钱弄虚作假的一种(zhǒng)手段(duàn)，而古曼童则是需要泰国(guó)的高僧(sēng)出手，古曼童的灵(líng)魂是自愿的，他们必须要(yào)自愿成为古曼童才(cái)行，并且还要以(yǐ)慈(cí)悲心作为出(chū)发点，这和养小鬼用的(de)禁锢(gù)灵魂天壤之别，从根(gēn)本就不一样，使用它们来达到的目的也会截然想法，既然如此古曼童(tóng)和养小鬼又怎么可能(néng)会(huì)是(shì)一种东西(xī)呢。

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