不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是每天半(bàn)步半步的积累起来，一段(duàn)时间(jiān)后(hòu)就是一(yī)千里路的。

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不(bù)积跬步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学(xué)习(xí)应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要(yào)半途而(ér)废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也(yě外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红)不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的(de)成功在(zài)于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点(diǎn)一点积累(lèi)，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千里；不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思(sī)是：没有(外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红yǒu)一(yī)步(bù)半步的(de)累计，就没有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿(q外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红īng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家，儒家(jiā)代表人(rén)物之一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的(de)性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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