十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏(sū)轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以(yǐ)这首诗(shī)为题材(cái)的(de)版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的(de)意境(jìng)，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类，世称(chēng)王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的(de)大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动(dòng)形象的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么)诗题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月联(lián)想到天(tiān)下人的(de)望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多(duō)少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及人(rén北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思(sī)随(suí)着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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