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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里面高山流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴(qín)，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山(shān)，时(shí)若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的(de)故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然(rán)遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外，钟子期(qī)听后(hòu)，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全听出(chū)它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会(huì)钟(zhōng)子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从(cóng)不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个(gè)杯(bēi)子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出(chū)的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特(tè)色然(rán)后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的(de)店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实(shí)质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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