周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么解释是我要像周(zhōu)公(gōng)一(yī)样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成实属和属实区别在哪，实属与属实的区别(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟(dì)弟，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个(gè)世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周公不得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思(sī)，是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意(yì)思就(jiù)是，周公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着(zhe)田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，实属和属实区别在哪，实属与属实的区别愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操(cāo)当时所实(shí)行的政(zhèng)治路线和政治策(cè)略服务的(de)；然而它那政治内容和(hé)意(yì)义(yì)却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个(gè)时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社(shè)会(huì)效果，这(zhè)一(yī)创作经(jīng)验是值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的进步意义(yì)，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样(yàng)，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣服于(yú)我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个(gè)世(shì)界上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周(zhōu)公不得(dé)不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人(rén)才的(de)渴求和(hé)对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀(huái)的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏(tà)着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾(jià)前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当(dāng)时(shí)所实行的(de)政治路线和(hé)政治策略服务(wù)的(de)；然(rán)而它那政(zhèng)治内(nèi)容和意义(yì)却完全(quán)熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗(shī)歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧妙地(dì)运用了(le)比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按照抒情诗(shī)的(de)特(tè)殊规(guī)律来取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才(cái)是举”有一定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的(de)高度(dù)艺术化(huà)的(de)表现，也得到了历史的(de)肯定。

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