双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么(me)进行(xíng)的是(shì)男(nán)女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

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双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的(de)境界(jiè)的(de)。

双修是指什么(me)意思大冤种什么意思，大冤种是骂人吗h3>

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一(yī)灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即(jí)是(shì)吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹(dān)功法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修也就是(shì)指神形(xíng)兼修，达到(dào)至高完美(měi)境界，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面(miàn)一点来说(shuō)，就(jiù)是对身心两方面的修(xiū)炼，人(rén)的生命(mìng)实(shí)际(jì)上是(shì)两个生命即精神生命和生理(lǐ)生(shēng)命的双重融合，人(rén)们通常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼(liàn)，以达(dá)到至高完美的(de)境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究(jiū)循序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自(zì)身(shēn)的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息(xī)，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是(shì)在一定(dìng)程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无(wú)法与真正的(de)道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先从性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记(jì)载和(hé)提及性命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多(duō)，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四(sì)大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总结(jié)性书籍，主张(zhāng)破(pò)除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之可(kě)言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地(dì)成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴(yīn)一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界、无(wú)色界之方便法(fǎ)门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双(shuāng)修，在很多人的(de)理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是(shì)大家对男(nán)女双(shuāng)修的一(yī)种误解。

　　男女双修(xiū)"在(zài)我们(men)常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的(de)一种很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字(zì)上(shàng)非常(cháng)相似(shì)，但(dàn)是从(cóng)本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法(fǎ)也极其难(nán)以修(xiū)炼(liàn)，对修炼的(de)男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男(nán)女双(shuāng)方在(zài)精(jīng)神(shén)上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之(zhī)外亦能(néng)够心有(yǒu)灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需(xū)要(yào)极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历(lì)一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修(xiū)是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是(shì)男(nán)女一起修(xiū)炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进行(xíng)的，佛道双修是指什么(me)意思(sī)，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也(yě)。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释(shì)过性命之说(shuō)：性即是吾(wú)人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之(zhī)生机(jī)。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至(zhì)高(gāo)完美境(jìng)界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生命(mìng)和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其(qí)一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括(kuò)了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全(quán)面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在(zài)一定(dìng)程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后性，从(cóng)命功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神(shén)安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服(fú)药和炼气(qì)，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载和(hé)提(tí)及性命(mìng)双修的(de)典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易(yì)大冤种什么意思，大冤种是骂人吗参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道教经(jīng)典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯(bó)端所著(zhù)，四(sì)大(dà)内丹专著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出(chū)世(shì)就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神(shén)秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之(zhī)方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双(shuāng)修，在很多人(rén)的理解中意思(sī)就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其实这是大家对(duì)男女双修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是(shì)男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的功法而已，并(bìng)没有大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道(dào)家(jiā)密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上非(fēi)常相似，但是(shì)从(cóng)本质上却有着明(míng)显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不(bù)多，而且似乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双(shuāng)方(fāng)要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并不(bù)是指的(de)在红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的色男色女，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要男女双方在精神上能够高(gāo)度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨(mó)合(hé)，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

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