赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一(yī)种，是(shì)楚巫(wū)文化(huà)的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听(tīng)这个(gè)名字就可(kě)以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是(shì)什么原理呢？

洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤 alt="真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西吗(ma) 是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_518.jpg">
湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特(tè)制(zhì)的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是(shì)自己动的(de)，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的才是(shì)尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的人(rén)将(jiāng)自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁(shuí)呢？其(qí)实他们就是(shì)一(yī)个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么(me)会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶尸人(rén)和(hé)背(bèi)尸人两个故意营(yíng)造出(chū)一个恐怖的(de)气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着一些特制(zhì)的东(dōng)西，比如(rú)说头目见等一(yī)系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的(de)会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从很久以(yǐ)前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的(de)故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个(gè)方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一(yī)件不容(róng)易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利用这(zhè)个事(shì)情谋得(dé)了一些财物，同时也(yě)创造出了(le)这一类职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳，他们(men)大多数(shù)称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎么(me)做的呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些(xiē)方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心(xīn)理作用(yòng)而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三(sān)法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术(shù)也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是由当时(shí)最(zuì)厉(lì)害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)中(zhōn洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤g)最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物(wù)做防(fáng)腐处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是(shì)一个最通用的一(yī)个法术，大(dà)多(duō)数人也都选择(zé)去用(yòng)这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过(guò)多的(de)解释了(le)，看完(wán)了上法和(hé)中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对(duì)下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里(lǐ)不得(dé)不谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的(de)法术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是(shì)充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有详细的记(jì)载(zài)。在(zài)人(rén)死(sǐ)了以后(hòu)，道士来(lái)了(le)以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸(shī)的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂(hún)七魄，然后再用符(fú)压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊(shū)的(de)方(fāng)法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是(shì)非常的(de)清楚，感兴趣的(de)人可(kě)以(yǐ)自行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的(de)声音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在(zài)家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个(gè)故(gù)事，看看(kàn)就行了(le)，不要太在意(yì)，也(yě)不要太当真。

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