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其人舍然大喜的舍是什(shén)么意思,不舍昼夜(yè)的舍是什么(me)意(yì)思(sī)古义

  不(bù)舍昼(zhòu)夜的舍指的(de)是(shì)“放弃”,出(chū)自《论语(yǔ)》,本文(wén)中,小编整理(lǐ)了相关(guān)知识。

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《论语(yǔ)》的主要(yào)内容

  《论语(yǔ)》是(shì)儒家经(jīng)典(diǎn)之一,是一部(bù)以记言(yán)为主的语录体散文集,主(zhǔ)要以语录和对话文体的形式记录了(le)孔子及其(qí)弟(dì)子(zi)的言行(xíng),集中(zhōng)体现了孔子的(de)政治、审美、道德伦理和功利等(děng)价值思想(xiǎng)。

  《论语》内(nèi)容涉及政治、教育、文学、哲学以及立(lì)身处世的道理等多方(fāng)面。

  早在春秋后期孔子设(shè)坛讲(jiǎng)学(xué)时期,其主体内(nèi)容就已初始(shǐ)创(chuàng)成(chéng);

  孔子去世以(yǐ)后,他的弟子和再(zài)传弟子代(dài)代传授他的言(yán)论,并逐渐将这些口头记诵的语(yǔ)录言行记录下(xià)来,因此(cǐ)称为(wèi)“论”;

  《论语》主要(yào)记载孔子及其弟子(zi)的言(yán)行,因此称为(wèi)“语(yǔ)”。

  清朝(cháo)赵翼解释(shì)说:“语者,圣(shèng)人之语言,论者,诸儒之讨论也。

  ”其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是(shì)指(zhǐ)将孔子(zi)及其弟子(zi)的言行记载下来编纂成(chéng)书。

  现存《论语(yǔ)》20篇,492章,其(qí)中记录(lù)孔子(zi)与弟(dì)子及时人谈论(lùn)之语约444章,记孔(kǒng)门(mén)弟子相互谈论(lùn)之语48章。

  作为儒家经(jīng)典的《论语》,其(qí)内容博(bó)大精(jīng)深,包罗万象,《论(lùn)语》的(de)思(sī)想主要有三个既各自独立又紧(jǐn)密相依的(de)范畴:伦理道德(dé)范(fàn)畴——仁,社会政治范(fàn)畴(chóu)——礼,认识方(fāng)法(fǎ)论范畴——中(zhōng)庸。

  仁,首先是人内心深处的一种(zhǒng)真实的状态(tài),折中真的极致必(bì)然是善的,这(zhè)种真和善的全体状态就是“仁(rén)”。

  孔(kǒng)子确立(lì)的仁的范(fàn)畴,进而(ér)将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁(rén)的一种合理的社(shè)会关系(xì)与待人(rén)接物的(de)规范,进而明确“中庸”的(de)系统方法论原(yuán)则(zé)。

  “仁(rén)”是(shì)《论语》的(de)思想核心。

《论语》的后(hòu)世影(yǐng)响

  《论(lùn)语(yǔ)》自汉武帝(dì)“罢(bà)黜百家(jiā),独尊(zūn)儒术”之后(hòu),被尊为“五经之輨辖,六艺之喉(hóu)衿”,是研究孔子(zi)及(jí)儒家思想尤其是原(yuán)始(shǐ)儒家思(sī)想的第(dì)一手资料。

  南宋(sòng)时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书(shū)”,使之(zhī)在儒家(jiā)经典中(zhōng)的地位日益提(tí)高。

  元代延祐(yòu)年间,科举开(kāi)始以“四书”开科取士。

  此(cǐ)后一直到清朝末年推行洋务(wù)运动(dòng),废(fèi)除科(kē)举之(zhī)前(qián),《论语》一直(zhí)是学子士人推施奉(fèng)行的金(jīn)科玉律。

  《论语》进入(rù)经书之列是(shì)在唐代。

  “到唐代,礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》,春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》,加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》,这样是十三经。

  ”北宋政(zhèng)治家画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东赵普曾有“半部《论(lùn)语(yǔ)》治天下”之说。

  这从(cóng)一个(gè)侧面反映出(chū)此书(shū)在中国古代社会所(suǒ)发挥的作用与影响之大。

孔子(zi)简(jiǎn)介画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东

  孔子(公元前551—公元(yuán)前479),名(míng)丘(qiū),字仲尼,春秋末(mò)期鲁(lǔ)国陬邑(今山东曲阜市东(dōng)南)人。

  春秋(qiū)末(mò)期著名的(de)思想(xiǎng)家、教育(yù)家、儒家(jiā)学派创始人(rén)。

  相传有弟子三千,贤弟子七(qī)十二人,孔子曾带领弟子(zi)周游列(liè)国14年。

  孔子还是(shì)一(yī)位古文献整理(lǐ)家,曾修(xiū)《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序(xù)《周易》,作《春(chūn)秋》。

  孔子是中华(huá)文(wén)化中的(de)核心学说儒家的首代宗师,集华夏上古文化之大(dà)成,在(zài)世时已被(bèi)誉为(wèi)“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”,是当时社会上最(zuì)博学者之一,并且被后世统治者(zhě)尊(zūn)为至(zhì)圣、至圣(shèng)先师、万世(shì)师表。

  孔子(zi)和(hé)他(tā)创立的儒(rú)家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等地区有深远的(de)影响,这些地(dì)区又被称为儒家文化圈(quān)。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是(shì)什么?

  其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍”意思是:舍(shě)弃。

  出(chū)处:《杞人忧天(tiān)》

  【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

  杞国有人忧(yōu)天地崩坠,身亡所(suǒ)寄(jì),废寝食者(zhě)。

  又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě),因往晓之(zhī),曰:“天(tiān),积气耳,亡处亡气。

  若屈伸呼(hū)吸,终日(rì)在天中行(xíng)止,奈让雹何忧崩坠乎?”

  其人曰:“天果(guǒ)积气,日(rì)月星宿(sù),不当坠耶(yé)?”

  晓之(zhī)者曰(yuē):“日月(yuè)星宿,亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者,只使坠,亦不能有所中伤(shāng)。

  ”

  其人曰:“奈地(dì)坏何?”

  晓之者曰:“地,积(jī)块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上(shàng)行止(zhǐ),奈何(hé)忧其坏?”

  其(qí)人(rén)舍(shě)然(rán)大(dà)喜,晓之(zhī)者亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

  译文(wén):

  杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌,自身(shēn)失去(qù)依(yī)存的地方,(于是)不吃不睡的了(le)。

  又有(yǒu)一个(gè)担心他因为那(nà)担心而出问(wèn)题(tí)的人,因(yīn)此就去劝他,说:“天啊,是聚集(jí)在一起的气(qì)体,气往(wǎng)哪(nǎ)里崩溃呢。

  你身体曲伸和呼吸,一直(zhí)在天中进行,干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

  那个人说(shuō):“天(tiān)确实是聚(jù)集(jí)的气(qì)体,太阳、月亮、星(xīng)星呢,它们就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的(de)人说:“太阳、月亮、星星,也是气体中发(fā)光的气体(tǐ),就(jiù)算它们掉下(xià)来,也不可(kě)能伤到谁。

  ”那(nà)人说:“地塌了(le)怎么办(bàn)呢(ne)?”

  劝导他的人说:“所谓地吗,就是很多土块聚集,它填(tián)充了(le)四方(fāng)所有的角落,它还往(wǎng)哪里(lǐ)塌土(tǔ)块啊。

  你(nǐ)走路跳跃,终(zhōng)日是在这地上进行(xíng),干(gàn)吗(ma)还要担心地(dì)会塌呢?”于是那人释(shì)然而(ér)开(kāi)心(xīn),劝导(dǎo)他(tā)的人也释然(rán)而(ér)开心。

  基本字义:

  舍(shě)shě(ㄕㄜˇ)

  1、放弃(qì),不要了:舍己为人(rén)。

  舍近求远(yuǎn)。

  四舍五入。

  2、施舍:舍粥。

  舍药。

  其(qí)他字义(yì):

  舍(shě)shè(ㄕㄜˋ)

  1、居住的房子:宿舍。

  旅舍。

  校(xiào)舍(shě)。

  2、居住,休息:舍于山麓。

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  3、谦(qiān)辞,多指亲属中比(bǐ)自己年(nián)纪小(xiǎo)或辈分低的:舍弟(dì)。

  舍侄。

  舍亲。

  4、古代行军一宿或三(sān)十里(lǐ)为一舍(shě):退避(bì)三舍(喻对人让步)。

  相关组词:

  舍得(dé)[shě de] 

  毫不吝惜(xī);割舍得下。

  舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

  佛教徒为宣扬佛法(fǎ),或为(wèi)布施寺院,自作苦行,谓之(zhī)“舍身(shēn)”。

  六朝时此风最盛。

  割舍(shě)[gē shě] 

  (动)舍弃;舍(shě)去:难以~。

  [近]舍弃(qì)。

  [反]留恋。

  舍不得[shě bu de] 

  很爱惜,不忍放弃或离(lí)开(kāi),不愿(yuàn)意使用或处置:妈妈~孩(hái)子出远门。

  他从(cóng)来~乱(luàn)花一分钱。

  农(nóng)舍(shě)[nóng shè] 

  农民(mín)住的(de)房(fáng)子。

  舍本逐末[shě běn zhú mò] 

  舍:放弃。

  本:根本(běn)的,主(zhǔ)要的。

  逐:追求。

  末(mò):枝节的,次要的。

  原指弃农(nóng)而事工商。

  后泛指放弃根本、主要的部分,而追求次要的、枝节(jié)的(de)。

  比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝,而在枝(zhī)节(jié)上下功夫。

  也(yě)作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

  依依不(bù)舍(shě)[yī yī bù shě] 

  形容感情(qíng)很深,舍不得离开。

  恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

  恋恋(liàn):留(liú)恋。

  舍:离开,放(fàng)下。

  形(xíng)容非(fēi)常留(liú)恋,舍不得离开。

  退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

  春秋时,晋、楚两国(guó)交战,晋宏敏国公子重(zhòng)耳(ěr)遵守诺言,主动把军队(duì)后撤九十里。

  比(bǐ)喻(yù)对人(rén)让步或回避。

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