人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的(de)，创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什(shén)么是“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的(de)意(yì)思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么以及人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的(de)，人(rén)生在勤,不索何获的作者，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么，人生(shēng)在勤,不索何获的意思作文，人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思配图等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二篇(piān)，其(qí)中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所以生存下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的(de)是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了(le)两千五百多(duō)颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)的意(yì)思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得(dé)还(hái)能(néng)通过(guò)其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂(làn)陀寺从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺(zhú)各地，并(bìng)创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案与当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一(yī)次东(dōng)渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸(xìng)身染重(zhòng)病(bìng)，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待(dài)。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在(zài)的(de)海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在(zài)封(fēng)建(jiàn)社会，一(yī)个从未(wèi)出(chū)过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的(de)劳(láo)动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案汉语意(yì)思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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