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颜元的(de)教育思(sī)想思维导图，颜元(yuán)的教育思想主张

　　颜元的胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么教育思想：1、培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜(yán)元认(rèn)为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校(xiào)教育(yù)的培(péi)养目标(biāo)是(shì)“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真(zhēn)才(cái)实学(xué)的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另(lìng)一种(zhǒng)是“终身止精一(yī)艺(yì)”的(de)专门(mén)人(rén)才。

　　2、教育内容：“实(shí)学(xué)”：把以“六艺(yì)”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng)，这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学(xué)要(yào)联(lián)系实际，观察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐读(dú)书(shū)、闭(bì)门读(dú)书(shū)和(hé)空谈(tán)理义，因为(wèi)其脱(tuō)离实际(jì)，不能(néng)解决实际问题还(hái)影响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第(dì)三，并非排斥通(tōng)过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规(guī)划(huà)的漳南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定(dìng)了各斋具体教育内容，实行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

　　漳南书院(yuàn)的六(liù)斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时(shí)的(de)实(shí)际，等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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