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胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大(dà)国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地(dì)理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北(běi)源(yuán)边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因)兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民(mín)族(zú)的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反(fǎn)应部(bù)队(duì)，带着这样的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越(yuè)性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸(dān)城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了(le)赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的(de)强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么(me)做，一定能把(bǎ)北(běi)方(fāng)胡(hú)人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡(hú)服(fú)，而(ér)叔父(fù)您不穿，我担心天(tiān)下人(rén)会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治(zhì)理(lǐ)国(guó)家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则(zé)，要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先让(ràng)百姓议(yì)论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观(guān)，让周边地(dì)区(qū)学习效法的(de)地(dì)方。

　　现(xiàn)在(zài)君王(wáng)您舍此(cǐ)不(bù)顾(gù)，去仿效外(wài)族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人(rén)心的举动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释(shì)说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东(dōng)胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四(sì)面的(de)灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

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