还(hái)记得2002年(nián)的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户(hù)不(bù)知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名”等(děng)等(děng)，被(bèi)听众们认为是在(zài)暗(àn)讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这(zhè)是(shì)一首“不(bù)带(dài)脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视(shì)频(pín)下留言，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天留言(yán)更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演(yǎn)的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而(ér)论，如果你完(wán)整地(dì)听完这首(shǒu)歌(gē)，或(huò)许会有不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的(de)人有一(yī)个(gè)很奇怪的特(tè)点，那(nà)就是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均完全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可(kě)奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了(le)不(bù)被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒(dào)的(de)体现(xiàn)。

据(jù)说(shuō)罗刹国(guó)又(yòu)一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根本不值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面升(shēng)华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终(zhōng)想(xiǎng)套(tào)讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的(de)社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的(de)不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负(fù)起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无(wú)数(shù)人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透(tòu)的(de)灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川(chuān)省内江(jiāng)市(shì)的(de)一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫(jiào)做(zuò)“手术(shù)刀”的(de)乐(lè)队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是(shì)让他(tā)万万没想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但(dàn)他却(què)觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自(zì)己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可是是非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收(shōu)到无(wú)数记(jì)者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的(de)心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么(me)安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎(láng)一(yī)直都没(méi)有闲着。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自(zì)内(nèi)心想要的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌(sù)落在(zài)每个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念(niàn)头，或(huò)许这(zhè)就(jiù)是文化(huà)的润(rùn)物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎也(yě)快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他(tā)将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于(yú)是给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是(shì)为了(le)报复那几(jǐ)个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立(lì)的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了(le)动画(huà)电什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各(gè)业(yè)、各道(dào)各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面