劝(quàn)百讽(fěng)一是哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一的意思是(shì)什么是(shì)劝百讽一，意(yì)思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞的。

　　关于劝(quàn)百讽一是哪个(gè)赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是什么(me)以(yǐ)及劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一(yī)说的(de)是什么(me)文体(tǐ)，劝(quàn)百讽一的(de)意思是什么(me)，劝百讽(fěng)一的劝，劝百讽一出处等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

劝百讽一是哪(nǎ)个凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别赋，劝百讽一的意思是什(shén)么

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结果却(què)适得其(qí)反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉初年(nián)的政(zhèng)论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋(fù)

　　D.汉(hàn)代后期的抒(shū)情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别终(zhōng)而奏雅，不(bù)已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢(shē)靡之辞多，而(ér)节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但(dàn)终因奢靡(mí)之辞多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽(fěng)一”指文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其(qí)移(yí)人之深，视庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　来源(yuán)出(chū)处：《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如(rú)列(liè)传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而讽(fěng)一(yī)，犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声，曲(qū)终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁(liáng)启(qǐ)超(chāo)《译印政治(zhì)小(xiǎo)说(shuō)序》：“视庄言(yán)危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是(shì)什么赋(fù)

　　劝百讽一说(shuō)的是汉大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并(bìng)扮语》而作(zuò)，至(zhì)于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言(yán)，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使(shǐ)物平(píng)直的意思，所(suǒ)以法言(yán)就(jiù)是作为准则(zé)而对事情的是非给以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四百多年(nián)。

　　汉大(dà)赋是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答的(de)问答(dá)体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微(wēi)刺帝(dì)王、贵族淫奢为(wèi)旨归，结构(gòu)宏大，铺陈渲染了大汉帝(dì)国无(wú)可比(bǐ)拟的气魄与(yǔ)声(shēng)威。

　　劝百讽一(yī)的意思(sī)是(shì)形容规(guī)讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言(yán)辞。

　　意(yì)在(zài)使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末(mò)的(de)讽谏(jiàn)主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反,助长了(le)帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的(de)批(pī)评。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一属于汉大(dà)赋，语出西(xī)汉(hàn)末(mò)的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马相如列传(chuán)》只是对 扬雄的提法做了自己的(de)评价认(rèn)为形容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏(kuī)乎?

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别