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  1、内因即事物的内部矛(máo)盾(dùn)是事物(wù)发(fā)展的根本(běn)原因。

  外(wài)因即(jí)事物的外部(bù)联系是事物发(fā)展的(de)第二位的原因。

  2、内因(yīn)是事物变化的(de)根据,外因(yīn)是事物变化的(de)条件(jiàn)。

  外(wài)因通过内因而起作用(yòng)。

  3、它是独立自主、自力更生(shēng)和对外开(kāi)放方针的重要(yào)哲学基础。

  内外(wài)因(yīn)辩证(zhèng)原理指在(zài)唯(wéi)物辩证(zhèng)法中认为事物(wù)的内部(bù)矛盾(即内(nèi)因)是事物自(zì)身运动的源(yuán)泉和(hé)动力,是事(shì)物发展的根本(běn)原因。

  外(wài)部(bù)矛(máo)盾(即外因)是事物发展、变化(huà)的第二位(wèi)的原因。

  内(nèi)因是(shì)变化的根据,外因是变化的条件(jiàn),外因通过(guò)内因而起作用。

内因和(hé)外因的方法(fǎ)论

  内因是事物的内(nèi)部矛(máo)盾,外因(yīn)是事物的外部矛盾,即一(yī)事(shì)物与他事物之(zhī)间的相(xiāng)互影响和相(xiāng)互(hù)作用(yòng)。

  内因和外因(yīn)的关(guān)系是(shì):第一,内因是事物发展变化(huà)的根据,它规定了事物发展的基本趋势(shì)和方向(xiàng);

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  第二,外因是事物发(fā)展变化的不可(kě)缺少的条件,有时(shí)外(wài)因甚(shèn)至对事物的(de)发(fā)展起着(zhe)重大的作(zuò)用;

  第三,外因(yīn)的作用无论多大,也必须(xū)通过内(nèi)因才能(néng)起作用。

  要求:我(wǒ)们在观察事(shì)物、分(fēn)析问题(tí)时(shí),既(jì)要看到内因,又要看到外因,坚(jiān)持(chí)内外因相(xiāng)结合(hé)的观点。

  对内因(yīn)要给以(yǐ)充(chōng)分的(de)重视(shì),对(duì)外(wài)因作“一分为二”的分析。

  反对割裂内外因辩证关系,忽视内(nèi)因(yīn)在事物(wù)变(biàn)化中的(de)根本作用而一味(wèi)强调外因的重要(yào)性;

  另一(yī)方面单纯强调(diào)内因的决定(dìng)作用而(ér)忽视外(wài)部条(tiáo)件在(zài)事物变化中的重要(yào)作用。

内因和外因的辩证关系原(yuán)理是什(shén)么。

  内因是(shì)事(shì)物发展的内部矛(máo)盾(dùn),外(wài)因是事物外部的(de)矛盾。

  内因(yīn)是事物发展的根(gēn)据(jù),外因是事物发展的条件,外因要通过内因起作用。

  比如,我国坚持以内(nèi)循环(huán)为(wèi)主(zhǔ)体、国内国际双循环的新(xīn)发(fā)展格局,既要(yào)坚持独立自(zì)主自(zì)力更生,又要坚(jiān)汪拦持对(duì)外开放。

  内(nèi)因和外因(yīn)盯陵并(bìng)的辩证关系是内因决定凯迹,外因,外因影响内因。

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