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颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜元(yuán)的教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国(guó)安(ān)民(mín)的根本(běn)，而人才(cái)主要依靠学(xué)校教(jiào)育来(lái)培养(yǎng)。

　　学校教育(yù)的培养目(mù)标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一种是“上(shàng)下粗(cū)精皆(jiē)尽力求全”的通才，另(lìng)一种(z相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术hǒng)是“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内容，这就是颜(yán)元所谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜元(yuán)基于(yú)他“富国强兵”的政治理想，还提出(chū)教育要(yào)“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即学(xué)习与实践相(xiāng)结(jié)合。

　　第一，教(jiào)学要联系(xì)实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静(jìng)坐读书(shū)、闭门(mén)读书和空谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不能(néng)解决实际问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来学习(xí)知识，而(ér)是(shì)主张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获(huò)得知识(shí)的(de)目的(de)在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具(jù)体(tǐ)教育内容(róng)，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分(fēn)别为(wèi)文事斋、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了(le)适应当时的(de)实际，等时机(jī)到了(le)则关闭(bì)这两斋。

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