割礼(lǐ)这(zhè)个风俗(sú)主要是集(jí)中在埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太人和(hé)穆(mù)斯林这(zhè)些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是一(yī)个正确(què)的(de)做法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人(rén)割(gē)礼是(shì)割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他(tā)们的身体(tǐ)做的(de)一种割礼，其(qí)实在(zài)如(rú)今(jīn)的(de)文明(míng)社会看起(qǐ)来(lái)的话是很不人道的(de)，那么(me)割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么地(dì)方呢?为什么(me)那么痛苦的(de)做法(fǎ)如(rú)今还是有国(guó)家在延续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人(rén)割礼

犹太(tài)人割(gē)礼是从很早的时候(hòu)就流(liú)传(chuán)下(xià)来(lái)的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也没有(yǒu)了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想要去(qù)救这些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选了一(yī)个人(rén)，他(tā)和这个(gè)人立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他(tā)就会得到(dào)所有的福报，而且(qiě)他的子(zi)孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之(zhī)后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是(shì)之(zhī)后的耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次(cì)的出(chū)现在了(le)亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次(cì)的和亚伯兰重申了自(zì)己和的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们(men)之间(jiān)彼(bǐ)此的约定(dìng)中的电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯(bó)兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣(sū)要(yào)让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越来越繁(fán)多，而(ér)且丰富富饶，而(ér)且还(hái)赐给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让(ràng)他和他的后裔世世代代(dài)都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的契约是用割礼来(lái)作(zuò)为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的(de)孩子都是(shì)要接受(shòu)割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的话，那么(me)就不是神(shén)赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全(quán)族(zú)的(de)人都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并且告诉(sù)他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一(yī)个(gè)儿子(zi)，这个人儿子就是日(rì)后亚(yà)伯拉(lā)罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目(mù)的是要证明(míng)自(zì)己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自己后代(dài)的子子孙(sūn)孙违背(bèi)了(le)对上帝的承诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后(hòu)就要进(jìn)行(xíng)割礼。

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