赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄(jì)生(shēng)虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门别(bié)派(pài)，各(gè)自有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的(de)电流给(gěi)特(tè)定的神(shén)经带动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了(le)躲避(bì)并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大(dà)战，而(ér)是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式，古代(dài)自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送(sòng)回家(jiā)乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是(shì)因(yīn)为有这样的(de)传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现在(zài)这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这也(yě)是(shì)电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗对于(yú)赶尸这个职业(yè)，更多的见于(yú)民间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸(shī)人也(yě)是分(fēn)工明(míng)确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个(gè)人负责(zé)赶尸(shī)一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般(bān)只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的地方(fāng)，有人意(yì)外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的(de)，比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等(děng)等尸体不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是(shì)什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸(shī)人(rén)收(shōu)徒(tú)弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要(yào)进一步(bù)筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定的(de)地点，就表示测(cè)试者体(tǐ)力达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他(tā)地(dì)方，一般是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了(le)历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完(wán)成。

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