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人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不(bù)患(huàn)位之不尊，而(ér)患(huàn)德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把(bǎ)全(quán)部(bù)身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人(rén)类(lèi)之(zhī)所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思)祖国科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得还能(néng)通过其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关(guān)西(xī)行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴(jiàn)真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船(chuán)队(duì)从(cóng)扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴(chái)房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来(lái)就(jiù)随(suí)船到(dào)了海南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏(shū)，无(wú)依(yī)无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同(tóng)情黄道(dào)婆(pó)的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人(rén)生只有积(jī)极(jí)地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必(bì)有所(suǒ)获

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