赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸(sh羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度ī)匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就(jiù)没(méi)有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给(gěi)特定的神(shén)经带动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为(w羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度èi)也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客(kè)死他乡(xiāng)的(de)人(rén)回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的(de)传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都(dōu)会(huì)背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是(shì)处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道(dào)路(lù)和现在完全不一样(yàng)，那个(gè)时候(hòu)马车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实(shí)现(xiàn)目(mù)的(de)，由(yóu)于混轮(lún)行(xíng)走时(shí)会发出一(yī)些很沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过(guò)后来(lái)有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度撒(sā)着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个(gè)事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的(de)传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人(rén)认为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代(dài)不像现在这样交通发达(dá)。在古代(dài)，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在(zài)古人的思(sī)想里(lǐ)，这样(yàng)既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人(rén)去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后(hòu)来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方(fāng)，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官(guān)方处决的、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者意外死亡的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀(shā)和(hé)离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人(rén)能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这(zhè)个职业(yè)，也不是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合(hé)这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东(dōng)南西(xī)北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回来，若是(shì)能取回(huí)来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个(gè)测试(shì)的人，才(cái)能(néng)拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外(wài)来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于(yú)有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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