九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚(hū)，好像有又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天(tiān)下难(nán)得的好马的本领绝(jué)不在(zài)我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界吗(ma)?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的(de)相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能(néng)低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴的人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马(mǎ)的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的；只视(shì)察(chá)他所需(xū)要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上(shàng)著名的(de)典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书(shū)，它能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故(gù)事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的(de)子侄(zhí)们(men)都(dōu)是些(xiē)才(cái)智(zhì)低下的(de)人，可以告诉他们(men)识别一般的良(liáng)马的(de)方法，不能告诉(sù)他(tā)们(men)识别(bié)天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马的(de)本领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么是好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马(mǎ)的(de)天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包(bāo)含着(zhe)比相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉(sù)我们看问题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文(wén)翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘(chén)土，寻不(bù)着它(tā)奔(银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的(de)特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的(de)人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到(dào)各处(chù)寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界！他(tā)真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价(jià)值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十(shí)章(zhāng)，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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